1 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   魏晋南北朝时期的壁画成了拥有多种风格的文化艺术形式，这一时期的壁画也发生了地域性的变化，反映了中国不同地区艺术传统的多样性。许多壁画创作将中国传统绘画元素与北方少数民族、江南等地区的艺术中常见的各种手法相结合。魏晋南北朝时期不同民族的交融促进了中国独特壁画风格的发展，也对中国的艺术和文化产生了持久的影响。

——摘编自王芷冉《民族融合视域下魏晋南北朝壁画创作研究》

材料二   早期的北方游牧民族墓葬壁画主要是对北方游牧民族生活场景的反映，随着契丹民族的崛起和进入中国北方地区，辽代中后期墓葬壁画逐渐显露出同中原文化趋同的特点。

——摘编自石惠杰等《北方游牧民族古代壁画及其发展现状》

材料三   五代十国时期壁画图像主题在继承唐代的基础上，展现了极大的自由性和区域性特点。宋代墓室壁画风格有别于唐代墓室壁画中森严的礼制规范，在题材上丰富多样，且更加生活化，宋代成为继汉唐以后壁画艺术发展的又一个重要的高峰期。

——摘编自金凡茜《宋代墓室壁画中世俗之美演变的成因分析》

(1)解释魏晋南北朝时期我国壁画“成了拥有多种风格的文化艺术形式”的原因。
(2)指出古代壁画所体现的中华文化的基本特征并谈谈古代壁画的价值。

2 . 唐朝时期的绘画题材以释道人物画为主，但至五代时期，绘画题材则转变为山水、花鸟、人物等多种题材并驾齐驱。这一变化反映了（     ）

A．政治衰颓的社会现实	B．儒学正统地位的消亡
C．包容开放的思想潮流	D．民族交融趋势的加强

3 . 如表所示为中晚唐时期传奇（文言短篇小说）中的部分女侠事迹。对此解读最合理的是当时（     ）

女侠	事迹
红线女	自述“前世本为男子”，因意外杀人而转世为女子，因此红线女的所思所想都是为了赎清自己前世的罪孽
樊夫人	慈悲为怀，无偿救助遭受困苦的百姓
聂隐娘	一心为主出谋划策，排忧解难，在任务完成之后，选择归隐自然

A．社会尚武之风较为盛行	B．女性社会地位显著提高
C．社会思潮影响文学创作	D．儒家思想的影响力加强

4 . 魏晋阮籍在《乐论》云：“乐者，使人精神平和，天地交泰，远物来集，可乐也。”嵇康《琴赋》中也说：“(音乐)可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也”。这反映了魏晋士人（     ）

A．对玄理哲思的热衷	B．关注人的精神世界
C．审美趣味非常高雅	D．纵情流连山水之间

6 . 魏晋南北朝时期，社会逐渐形成了一个抄书的高潮，还涌现了一批靠抄写养家甚至为官的抄书人，如阚泽、陶弘景、王僧孺、刘芳等。这一现象的出现主要得益于（       ）

A．官府对文化的控制	B．书法艺术的繁荣
C．造纸术的不断推广	D．儒学教育的发展

7 . 大业二年（606年），“太常少卿裴蕴希旨，奏括天下周、齐、梁、陈乐家子弟皆为乐户；其六品以下至庶人，有善音乐者，皆直太常。帝从之”。大业六年（610年）二月，隋炀帝下令“征魏、齐、周、陈乐人，悉配太常。皆置博士弟子以相传授，乐工至三万余人”。据此可知，隋朝时期（     ）

A．民间音乐发展迅速	B．选官制度出现转型
C．统治阶级穷奢极欲	D．民族音乐融合发展

8 . 下表所示为唐诗中对一些城市景象描述的诗句。这可用于印证唐朝时期（     ）

城市	诗人	诗句
洛阳	韦庄	宫官试马游三市，舞女乘舟上九天。
宋州	杜甫	邑中九万家，高栋照通衢。
成都	李白	九天开出一成都，万户千门入画图。
扬州	李白	十里长街市井连，月明桥上望神仙。
苏州	王建	夜市卖菱藕，春船载绮罗。

A．社会经济的繁荣	B．诗歌主题的转变
C．经济重心的南移	D．世俗文化的兴起

10 . 电影《长安三万里》的热映又掀起了一股“唐诗热”。唐朝诗人登峰造极的成就占据整个中华诗坛的半壁江山，涌现了如“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”、“会当凌绝顶，一览众山小”等诗句。这映射出唐代（       ）

A．平民社会已经形成	B．文学气派恢弘博大
C．社会风气比较开放	D．思想文化兼收并蓄