A.推动了唐诗的繁荣 | B.存在薄古非今弊病 |
C.意图复兴传统儒学 | D.赋予文学教化功能 |
南学与北学南北朝时期,儒学有南学与北学之分。“南北所治,章句好尚,互有不同。”南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。
南、北儒士研习经书,偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例,南朝流行“杜预注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”,引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服,隐括(修订)两家,异同悉举”。这一时期,南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后,将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生,“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”,胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初,“四方儒士,多抱负典籍,云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。
(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
A.国家的产生和统一 | B.政权分立与民族汇聚 |
C.繁荣与开放的社会 | D.近代前夜与盛世危机 |
A.促进中华文化在日本传播 | B.使佛教文化从此传入日本 |
C.开启了中日政治交往历程 | D.将日本先进文化带到中国 |
A.南朝建造的赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥 |
B.《唐本草》是中国古代第一部药物学专著 |
C.火药开始应用于战争,最早出现于宋朝 |
D.唐代僧一行测算出了地球子午线的长度 |
A.汉代丝绸之路畅通,促进了中西经济文化交流 |
B.文成公主入藏,带去了中原的先进技术和文化 |
C.玄奘西行取经,为中印文化交流作出巨大贡献 |
D.康熙帝亲征噶尔丹,巩固了统一的多民族国家 |
A.推动了四大发明东传 | B.促进了日本封建化进程 |
C.造就了大东亚文化圈 | D.推动了中国的社会转型 |
A.西域风情与中土文化的交汇 | B.文人意趣与市井风情的杂糅 |
C.艺术审美与史料价值的统一 | D.现实主义与浪漫主义的融合 |
A.中国书法具有天人感应的精神 |
B.字体演变助推了自然科学发展 |
C.社会进步推动了人文精神发展 |
D.书法进步须借助对哲学的反思 |
10 . [选修4:中外历史人物评说]
材料颜真卿“少勤学业,有词藻,尤工书”。唐玄宗时登进士甲科,历官侍御史等职,因为人刚直,不附权臣杨国忠,出为平原太守。安史之乱爆发,其以平原一郡独撑河北危局良久。后任刑部尚书,“军国大事,知无不言”,“累进封鲁郡公”。藩镇李希烈反,颜真卿前往安抚,面对叛军“不能屈节,当自烧”的威胁,愤然赴火。后被叛军杀害,终年77岁。朝廷赠司徒,谥“文忠”。颜真卿“立朝正色,刚而有礼,非公言直道,不萌于心。天下不以姓名称,而独曰鲁公”。史书称赞他“富于学,守其正,全其节,是文之杰也”。
唐人重书法,“工书”者甚众,颜真卿“善正、草书,笔力遒婉”,尤为后人所推崇。欧阳修得其所书残碑,赞曰:“颜公书如忠臣烈士、道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也……虽其残缺不忍弃之。”
——据《旧唐书》等
(1)根据材料,概括颜真卿的个人品德。
(2)根据材料并结合所学知识,简析颜真卿书法为后世推崇的原因。