组卷网 > 章节选题 > 第8课 三国至隋唐的文化
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解析
| 共计 2 道试题
1 . 阅读材料,回答问题

材料   怀素,湖南零陵人。其自叙:“(吾)幼而事佛,经禅之暇,颇好笔翰。”怀素虽为僧人,但性情狂放,好酒常醉,痴迷于草书,与前辈张旭齐名,世称“张颠素狂”。怀素;居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒,名其庵曰“绿天”。他勤学精研,又用漆盘、漆板代纸,写至再三,盘板都穿,秃笔成冢。“然恨未能远睹前人之奇迹,所见甚浅,遂担笈杖锡,西游上国(京师),谒见当代名公"。曾从颜真卿,张旭之友邬彤学书,与李白等人交游。他妙悟自然,日:“吾观夏云多奇峰,辄常师之,其痛快处如飞鸟出林、惊蛇入草。又遇坼壁之路,一自然。”他化禅法为书法,笔为心用,形为意表;且创造性地融篆入草,用笔飞动圆转刚健。世人敬仰醉素之狂草,赞其书“点画飞动,变幻莫测”“张妙于肥,素师妙于瘦"。怀素狂草虽然在章法上形式狂癫,但元代赵孟頫认为其书“千变万化,终不离魏晋法度"

——摘编自方凌波《论怀素狂草的艺术美》等


(1)根据材料并结合所学知识,概括怀素书法的艺术特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析怀素书法艺术风格形成的原因。
2021-03-04更新 | 218次组卷 | 1卷引用:湖南省永州市2021届高三二模历史试题
2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   从晚清以来,一直到现在,关于中国文化的讨论是非常多的,从林则徐、魏源“睁开眼睛看世界”,到“五四”新文化运动,一直到上世纪80年代的“文化热”,我们一直在讨论这个问题。为什么我们今天还要来讨论这个问题呢?

第一,是我们过去对中国文化的讨论,或者给中国文化的界定,往往是大而化之、似是而非的。我们有一些高度概括的形容词,可是说实话,你听完了,不知道他在说什么。

第二,我也有我的担忧。最近这些年,很多人热衷于谈论中国文化,诸如“中国文化走出去”、“中国文化在世界上有多大的意义”等。可是,很多人在谈论“中国文化”的时候,首先会把它“窄化”。大家都知道,现在的中国是一个多民族国家,可是有人却把中国文化窄化为汉族文化,然后又窄化为汉族里面的儒家文化,然后再窄化为他认为是正统、经典的儒家文化。第三,当我们讨论“中国文化”的时候,有一些人带着一种很奇怪的、不知道从哪儿来的文化优越感。因此,在所谓“中国崛起”的大背景下,很多人就会有一种错觉,觉得我们中国文化优于其他文化。

——摘编自《中国文化典型的五个特点》


根据材料并结合所学知识,从一个角度谈谈你对中国文化的认识。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰。)
2020-04-11更新 | 174次组卷 | 1卷引用:湖南省三湘名校教育联盟2020届高三第二次大联考文综历史试题
共计 平均难度:一般