1 . 如图是中国古代某一著名书法名家的作品。该书法作品的字体

A．通行于汉魏时代	B．笔画圆匀且富有图案美
C．把中国书法的写意性发挥到极致	D．体现了作者最高的书法艺术成就

2 . 右图是中国古代某一著名书法名家的作品。该书法作品的字体

A．通行于汉魏时代	B．把中国书法的写意性发挥到极致
C．既清晰工整又飞洒活泼	D．体现了作者最高的书法艺术成就

3 . 图1、图2、图3是中国古代三个历史时期（秦朝、魏晋时期、唐朝）的书法作品图。阅读材料，回答问题。

材料

根据材料，分别说明图1、图2、图3的书法艺术特点，并分析其反映的时代背景。

4 . 清代学者评价某字体：“…如云行流水，秾纤间出…字虽不连气候相通，墨纵有馀肥瘠相称。徐行缓步，令有规矩；左顾右盼，毋乖节目。运用不宜太迟，迟则痴重而少神；亦不宜太速，速则窘步失势。”该字体属于

A．小篆

B．隶书

C．草书

D．行书

5 . 颜真卿的《祭侄文稿》虽“勾画狼藉”却因表达为国忠贞的悲愤情绪被奉为“天下第二行书”；北宋蔡京和明代严嵩书法精妙却未有留名青史的书法作品，其原因在于

A．道德观念影响艺术评价标准	B．颜真卿的艺术成就不可超越
C．民众好恶决定对艺术的评判	D．唐代书法符合官方意识形态

6 . 魏晋时期出现了“每为一字，数体俱入”的趋势，如王羲之“其草书亦复须篆势、八分、古隶相杂”。这说明魏晋书法艺术

A．注重均衡和谐	B．已发展到自觉阶段
C．突出形体结合	D．审美与实用相结合

7 . 下图中《吊古战场文》据说是岳飞真迹,其实很难考证,但人们愿意认可;下图中宋体字据说是出自秦桧的书体,但人们将其称作“宋体”而不是“秦体”。 这从一个侧面反映出

A．人品高低决定了书品的价值	B．岳飞书法作品具有文人意境
C．秦桧的书体不具有艺术价值	D．社会对高尚道德品质的追求

8 . 《中国文化史论纲》中写道“……苏轼《东坡题跋·书吴道子画后》赞曰：‘诗至于子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，古今之变，天下之能事毕矣’。中唐以降，文艺又有较大变化，所谓‘元和以后，诗道浸晚’（胡应麟《诗薮》），宋代承其变而对理趣的追求，也标示了艺术与时俱进的审美特征。” 作者旨在说明

A．唐朝文化高度繁荣	B．中唐以后文艺衰落
C．理学影响文艺发展	D．文艺是时代的产物

9 . 有人看过颜真卿的字后说了四句话，你同意哪一句？

A．唐朝社会走向正轨，所以书法也讲究规范	B．此书法笔势飞动，意绪狂放
C．此时书法成为一种独立的艺术	D．体现了初唐时代开拓奔放的时代精神

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   从晚清以来，一直到现在，关于中国文化的讨论是非常多的，从林则徐、魏源“睁开眼睛看世界”，到“五四”新文化运动，一直到上世纪80年代的“文化热”，我们一直在讨论这个问题。为什么我们今天还要来讨论这个问题呢？

第一，是我们过去对中国文化的讨论，或者给中国文化的界定，往往是大而化之、似是而非的。我们有一些高度概括的形容词，可是说实话，你听完了，不知道他在说什么。

第二，我也有我的担忧。最近这些年，很多人热衷于谈论中国文化，诸如“中国文化走出去”、“中国文化在世界上有多大的意义”等。可是，很多人在谈论“中国文化”的时候，首先会把它“窄化”。大家都知道，现在的中国是一个多民族国家，可是有人却把中国文化窄化为汉族文化，然后又窄化为汉族里面的儒家文化，然后再窄化为他认为是正统、经典的儒家文化。第三，当我们讨论“中国文化”的时候，有一些人带着一种很奇怪的、不知道从哪儿来的文化优越感。因此，在所谓“中国崛起”的大背景下，很多人就会有一种错觉，觉得我们中国文化优于其他文化。

——摘编自《中国文化典型的五个特点》

根据材料并结合所学知识，从一个角度谈谈你对中国文化的认识。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）