2 . 唐代书法步入盛世，其代表人物有(　　)

A．苏轼

B．怀素

C．柳公权

D．颜真卿

3 . 传说东晋名僧慧远法师隐居庐山三十年，送客时从不过虎溪，一日道士陆修景和文人陶渊明来访，三人谈禅论道，语洽道合，慧远送客时仍谈论不已，不觉送过了虎溪，待三人反应过来相顾大笑，这便是有名的“虎溪三笑”典故。这一典故反映出当时（     ）

A．佛道两教社会影响力增强	B．思想文化领域多元而融合
C．佛教吸收了道家避世理念	D．儒学主流意识地位的动摇

4 . 魏晋时期出现了一种崇尚老庄的思潮，这一时期，一些士人面对严酷的社会现实，转而重视对《老子》《庄子》和《周易》“三玄”的研究。这种思潮称为“魏晋玄学”。“魏晋玄学”的出现（     ）

A．是道教渐趋本土化的产物	B．使儒学丧失了正统地位
C．是逃避现实政治斗争在思想上的反映	D．使士人更加地崇尚实际

5 . 阿倍仲麻吕（汉名晁衡）是日本奈良时代的遣唐留学生之一。他先在长安太学学习，毕业后参加唐朝科举考试，于开元年间高中进士，历仕三代皇帝，官至左散骑常侍兼安南都护，曾以大唐使节身份回访日本。由此可知，当时中国（     ）

A．科举制度对应试者没有身份限制

B．科举考试制度被日本所仿效

C．吸收融合了世界各国的文化

D．具有世界大国开放与自信的胸襟

6 . 下列古代名人与其成就的搭配中，正确的一项是

A．顾恺之——提出“以形写神”	B．李白——被人们尊为“诗圣”
C．颜真卿——被人们尊为“书圣”	D．吴道子——创作《女史箴图》

7 . 唐朝是我国诗歌创作的黄金时代。下列诗句中哪一句出自“诗圣”之手

A．“国破山河在，城春草木深”

B．“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”

C．“野火烧不尽，春风吹又生”

D．“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”

9 . 下图是敦煌壁画中的飞天形象。她姿态优美，手势纤巧，混合了印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素，真实地表现了人体美。由此可知，敦煌壁画

A．兼收并蓄

B．注重写实

C．技艺精湛

D．规模巨大

10 . 印度早期佛教宣传出家之后就不再关心世俗之事，与家庭完全脱离关系，也不再关心国家大事，也不敬仰父母。但魏晋时期中国佛教僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。这反映出（　　）

A．印度佛教隔绝家庭亲情	B．中国佛教注重行孝尽忠
C．中国佛教受本土思想文化浸润	D．佛教思想传播过程中产生分歧