1 . 金朝统治中原地区以后，设立了译经所，把《论语》《孟子》等儒家经典翻译成女真文字，以儒家经典作为科举考试的内容。这些现象不能说明

A．金朝治国理念先进，虚心好学	B．金朝统治者认同了汉族文化
C．汉族文化比女真文化先进	D．女真人放弃了自己的传统

2 . 它产生于女真原始社会的末期，由最初的围猎编制进而发展为军事组织，最后变革为地方的行政组织，具有行政、生产与军事合一的特点。材料中“它”指的是

A．南北面官制度

B．猛安谋克制

C．行省制度

D．盟旗制度

3 . 公元10～13世纪是北方少数民族活跃的时期，他们在统一多民族封建国家发展中起到了重要作用。下面是某学生梳理知识时制作的表格，①②③④分别是（     ）

政权名称	主要活动
①	916年建国，实行南、北面官制度
②	定都兴庆府，创制文字，模仿北宋制度
③	沿袭唐宋制度，又实行“猛安谋克”制度
④	完成统一，修筑驿道，重新疏通大运河

A．辽、元、西夏、唐	B．辽、西夏、金、元
C．北魏、金、辽、唐	D．辽、西夏、金、隋

5 . “其部长日李董，行兵则称曰猛安，谋克，从其多寡以为号。猛安者，千夫长也；谋克者，百夫长也。“实行这一制度的是（     ）

A．宋朝

B．辽朝

C．金朝

D．西夏

6 . 下表为某同学记录的历史笔记。笔记反映的历史时期是

A．辽朝

B．金朝

C．元朝

D．清朝

7 . 下列少数民族政权与其创立的政治制度对应正确的是（     ）

A．契丹——“四等人制”	B．西夏——土司制度
C．金朝——猛安谋克制	D．蒙古——南、北面官制

8 . 10-13世纪中国境内先后出现的政权，按其建立的时间先后顺序排列，正确的是（     ）
①北宋       ②南宋       ③契丹国（辽）       ④西夏       ⑤金       ⑥元

A．①②③④⑤⑥

B．③①④⑤②⑥

C．①④②③⑤⑥

D．③①②④⑤⑥

9 . 统一多民族国家随着时代发展不断演进。

材料一     华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋时期，四夷的势力有增无减，并且进一步向中原地区发展。华夏和夷狄虽有冲突，但就种族、血缘而言，则与华夷往往存在联系。以婚姻为例，双方通婚的材料见于史载者颇多，如晋文公之母为戎女，其妻亦为狄女。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。

——摘编自张帆《中国古代简史》

(1)依据材料，概括春秋战国时期民族关系的变化，结合所学分析其影响。

材料二   论中国政治制度，秦汉是一个大变动。严格说来，要到秦汉，才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是一种“封建的统一”。直要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府；而其所辖的各地方，……是紧密隶属于中央的行政区分了。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

(2)依据材料二并结合所学，列举秦朝中央与地方政治制度“大变动”的相关史实，并分析其影响。

材料三   从制度的角度观察，隋唐大一统的基础是南北朝的制度遗产。各项制度的渊源虽然不同，但隋唐王朝的基本态度是予以继承而非否定。除了废除九品中正制、实行科举制之外，三省六部制、州县制、均田制、租调制等，均得到较好的承袭与实行。

——摘编自李磊《试析南北朝至隋唐历史阶段的连续性》

(3)从材料三中任选一项制度，阐述隋唐时期与南北朝时期制度的继承与发展关系。

材料四   1115年冬，“阿骨打用杨朴策，始称皇帝，建元天辅，以王为姓，以旻为名，国号大金”。金朝建国后，完颜希尹仿效汉字楷字，合女真语创制女真字，阿骨打“命颁行之”。自大定十一年起，在科举考试中专设女真进士科。女真人在创制、推广本民族文字的同时，积极学习以儒家思想为中心内容的汉文化。金世宗为了让不懂汉文的人学汉文化，命译经所翻译了《易》《书》《论语》《孟子》等，“朕所以令译《五经》者，正欲女真人知仁义道德所在耳”。

——摘编自陈佳华等《宋辽金时期民族史》

(4)结合材料四，谈谈你对金朝统治措施的看法。

10 . “诸部之民无它徭役，壮者皆兵，平居则听以佃渔射猎习为劳事，有警则下令部内，及遣使诣诸孛堇征兵，凡步骑之仗糗皆取备焉。其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号，猛安者千夫长也，谋克者百夫长也。”推行这一制度的是（     ）

A．蒙古

B．契丹

C．西夏

D．金朝