1 . 辽圣宗于1007年营建中京大定府。宋朝使节路振在《乘轺录》中记载辽中京“幅员三十里”，王曾则记述该城方圆“四里许”。1956年，内蒙古文物工作队对辽中京遗址进行了勘探和试掘，结果证明该城周长约一万五千米。这说明（     ）

A．实物史料价值低于文献史料	B．文献史料难以还原历史的真相
C．考古发现可以验证文献史料	D．记录者的立场影响历史的记述

2 . “捺钵”意为辽朝皇帝的行营。辽朝皇帝每年都会按照契丹游牧习俗在一年之中的“春水”“秋山”“坐冬”“纳凉”时节离开京城前往草原地区举行营地迁徙和游牧射猎等活动。在此期间，皇帝会在营地召集北方各少数民族酋长，处理政事，于是“捺钵”成为了整个辽朝的政治中心。由此可见，辽朝“四时捺钵制”（       ）

A．有利于维护政权统治	B．促进了北部游牧民族大迁徙
C．深受农耕文明的影响	D．进一步完善了南北面官制度

4 . 据《辽史》载：“辽有五京。上京为皇都，凡朝官、京官皆有之。余四京随宜设官，为制不一。”东京地区用渤海制，南京、西京地区用汉制，上京、中京地区则是汉制、契丹制兼而有之，史称“五京体制”。辽代实行这一体制意在（       ）

A．全面汉化

B．方便迁徙

C．因俗而治

D．统一体制

6 . 辽圣宗时期推崇汉文化，不仅要求众将领选派伴读史书之人，还下诏“蕃汉官子孙有秀茂者，必令学中国书篆，习读经史”；此外，他还升科举，选拔、任用大量汉人参与朝政建设，如宰相张俭、杜防等。辽圣宗的这些举措（     ）

A．旨在消除契丹与汉族的民族矛盾	B．表明了儒学在契丹处于主导地位
C．导致了少数民族文明的日益衰落	D．利于推动辽国政权的封建化进程

7 . 辽宋夏金元时期是中国历史上各民族共同创造辉煌历史的典型时期，也是游牧文化、渔猎文化与农耕文化冲突与融合的重要时期。北方少数民族政权因俗而治或兼顾不同民族的统治制度、政策，为统一多民族国家的治理积累了有益经验。下列属于辽朝推行的管理制度是（     ）

A．猛安谋克制

B．“四等人制”

C．行省制

D．南北面官制

9 . 辽朝贵族墓志资料中保留的以“中央”一词嵌入国名的情况非常普遍；女真文中“伟大的中央金国”与汉文中“大金”是彼此对应的；元朝建立以后，则出现了“中央蒙古国”的蒙古语国名，该国名被其西北宗藩察合台汗国所采用。这些现象反映出（　　）

A．北部王朝“中国意识”增强	B．政治中心逐渐向北方转移
C．少数民族注重学习汉文化	D．多元一体的民族格局形成

10 . 辽国民族众多，契丹族和国内的奚人、畏兀人过着游牧的生活；而处于辽东地区的渤海人、汉人以及后来获取的燕云十六州地区的居民都过着定居的农耕生活。为了适应不同民族的不同需要，辽国实践出一种成熟的“一国两制”的办法进行治理。这种制度是

A．猛安谋克制度

B．金瓶掣签制度

C．均田制度

D．南北面官制度