笔记是随笔记录的短文，或记当时见闻，或记读书心得，内容广泛，不拘形式。笔记内容丰富，涉及政治、经济、哲学、历史、地理、科学工艺、文学等，往往为正史所不载。还有一些笔记，评论史籍，考订史事，对于阅读、鉴别史料也有参考价值。

《东京梦华录》是重要的笔记史料，着重记载了北宋东京汴梁城内外规模、河道桥梁分布、宫殿位置、街巷游观以及商店、货摊、酒楼、夜饭店等市易情况。所叙皇帝出行仪制，观看百戏情景及郊仪、行礼仪、皇太子纳妃等宫廷仪式与民间习俗。

——摘编自安作璋主编的《中国古代史史料学》

材料一   中统二年（1261年），立劝农司，以陈邃、崔斌等八人为使。…设大司农司，秩正二品，凡农桑、水利、学校、饥荒之事悉掌之。至元七年（1270年）始立（大司农司），置官五员。十四年罢，以按靠司兼领劝农事。…二十年，又改立务农司，秩从三品，置达鲁花赤一员、务农使一员、同知二员。

--（明）宋源、王柿《元史》

材料二   诸县所属村幢，凡伍拾家立为壹社，不以是何诸色人等，并行入社。令社众推举年高、通晓农事、有兼丁者，立为社长。…专一照管教劝本社之人务勤农业，不致惰废。如有不肯听从教劝之人，籍记姓名，候提点官到彼，对社众责罚。所立社长，与免本身杂役。年终考较，有成者优赏，急废者贵罚。

--（元）完颜纳丹等《通制条格》

材料

唐代兴起茶马古道，北宋与藏区建立“以茶易马”互市制度，史载：“(宋人与吐蕃)商人博易，甚有信而不受欺绍，商人有信则相与如至亲，借贷有所不吝，岁望其一来，不来则数数念之。”“乾道癸巳(1173年)冬，忽有大理人李观音得、董六斤黑、张般若师等……皆有礼仪。擎诵佛书，碧纸金银字相间。”藏族英雄史诗《格萨尔王传》写道：“汉地的货物运到博(藏区)，是我们这里不产这些东西吗? 不是的，不过是要把藏汉两地人民的心连在一起罢了。”

——摘编自张嘉琳、梁长平《茶马古道促进民族交往交流交融的贡献与价值》