1 . 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（     ）

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”	B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”	D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

2 . 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业……又今出榜散行晓谕外，更请父老各以此意劝率乡闾，教戒子弟，务令通晓，毋致违犯。”此则“乡约”有利于（       ）

A．规劝乡民“存天理，灭人欲”	B．重农抑商政策的推行
C．推动儒学的普及化、通俗化	D．强化政府对百姓管理

3 . 宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是（     ）

A．文言文体受到严重冲击并开始衰落	B．通俗文学兴起冲击了封建等级观念
C．君主好恶决定文学艺术的发展方向	D．市民阶层扩大推动世俗文化的发展

4 . 下表是《北宋赋税结构表》（收入单位：万贯）。对此表解读正确的是

时间	租税（正赋）收入	征榷（国家专卖）收入	商税收入	农业税：非农业税
至道末（997年）	2408．1	1167．7	400	61:39
天禧末（1021年）	2641．2	2670．0	1204	40:60
熙宁十年（1077年）	2021．3	4248．4	868．8	28：72

A．征榷收入增长说明抑商政策有松动	B．农业税比例下降说明农民负担减轻
C．非农业税比例增加导致商业日益萎靡	D．商品经济发展推动赋税结构发生变化

6 . 下表呈现了有关唐宋时期手工业的部分记载。对此解读最合理的是，唐宋时期（     ）

内容	出处
唐代宋州（今河南商丘）何明远家有织机六七百张	北宋李昉等《太平广记》
“孤城（今浙江金华）秋枕水，千室夜鸣机（织机）”	北宋欧阳修《送祝熙载之东阳主簿》
“谓之陶四翁，开染肆，尝有紫草来，四翁乃出四百万钱市之”	南宋施德操《北窗灸輠录》
宋代全国机户当在10万户上下，占总户数的0.5%~0.7%	当代学者漆侠《中国经济通史》

A．新的经济因素已在孕育	B．社会经济结构发生异变
C．私营手工业占主导地位	D．文献记载严重脱离实际

7 . 北宋开国前后，四川通行的是铁钱。铁钱体重值小，买卖交易用钱量大。大铁钱每千枚重二十五斤，小铁钱每十贯重六十五斤。买一匹绢，需用两万个小铁钱，重量共达一百三十斤，得用车载驴驮，极为不便。于是在淳化年间出现了交子，对交子出现解读有误的是

A．铁钱体重值小	B．“蜀道难，难于上青天”
C．商品经济发展	D．民间对铁钱的信任度降低

8 . 法国人谢和耐在《南宋社会生活史》中说：（宋代中国）“现代化的程度令人吃惊，货币经济、纸钞、流通票据、高度发展的茶盐企业非常独特……”对此材料解读正确的是

A．中国早在宋代已经进入现代化国家

B．谢和耐是外国人，他的描述不符合当时的实情

C．宋代社会商品经济非常活跃

D．临安是人口超过百万的大都市，商业繁荣

9 . 下图为唐宋时期政府钱币与实物收入统计图。对该图解读正确的是

A．谷物收入明显上升	B．布帛收入显著提高
C．商品经济得到发展	D．自然经济已经解体

10 . 阅读北宋时期主要上贡纺织品统计情况表。对该表解读正确的是

种类	全国上贡数（匹）	南方上贡数（匹）
锦绣	1010	760
罗	106481	106468
绫	44906	22905
纱	6611	6219
布	555829	477303
什色匹帛	48951	48942

A．官营纺织业商品化倾向明显	B．南方成为全国纺织业的重心
C．北方民众衣料依赖南方供给	D．政府对南方放松了抑商政策