材料 康熙帝从小对西学表现出了极大的兴趣，他喜爱数学、化学、物理学等自然科学，并不断引进有科技才能的传教士来华并委以重任。他刻苦学习西方历法，重视钦天监测报的准确性，以为授时乃国家要务，耕作活动需要按节气进行，无违农时，才能五谷丰登。在学习欧几里得几何学过程中，康熙帝强调懂得了丈量法，就可以广泛搜剔隐匿田地，在治理河域方面，也须具备几何学的知识。三藩叛乱期间，他提拔南怀仁，试制了适合山地作战的新型火炮，这些火炮在平定吴三桂叛乱、回击沙俄侵略的雅克萨之战中都发挥了很好的作用。在康熙皇帝的影响下，西学的应用成效显著，产生了一些水平高、影响大的成果……康熙帝曾令法国传教士翻译《人体解剖学》，后发觉该书有悖于中国传统礼教，便不予问世。由于西学的传播局限于社会的上层，甚至更囿于宫廷之内，因而中西交流与广大民众联系不大，难于产生较大的社会效应。
——摘编自刘长江的《从康熙帝对待西学的态度看“中体西用”的早期实践》
（1）根据材料并结合所学知识，简析康熙帝主张“中体西用”的背景及实践的作用。
（2）根据材料概括康熙帝“中体西用”思想的局限性，并结合所学知识指出其原因。
材料 康熙自幼喜爱数学、化学、物理学等自然科学，在八岁登基后仍然投入相当大的精力去认真学习这些知识。他不断引进有科技才能的传教士来华，命传教士采用地圆说绘制了全国地图《皇舆全览图》，此地图在康熙的南征北战中发挥了重要作用。他谕令传教士白晋等人在宫中设置化学实验室，用化学方法试制西药，使中国在医疗中开始了中西医结合的道路。他还命令传教士汤若望以西法制成了“红衣大炮”，该大炮在雅克萨之战中发挥了重要作用。他在皇宫中开设有数学、天文、地理、医学、外语、艺术等方面课程，由传教士来讲授。
——摘编自张云筝、田冰《康熙西学中用的思想与实践》
（1）根据材料并结合所学知识，简析康熙主张西学中用的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评康熙西学中用实践的历史贡献。
方法一：跨越时空的对话针对东周的乱世，孔子强调“君君、臣臣、父父、子子”。而商鞅认为：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……当时而立法，因事而制礼。礼法以时而定，制令各顺其宜。”
（1）概括材料中孔子和商鞅的主张；结合所学，概述各自主张出现的背景。
方法二：史论结合的阐释许倬云《从历史看组织》中讲到，北魏政权的融合工作可以由几个方面看。北魏所做的工作，可分为几个步骤，①第一个步骤是稳定人口，恢复农业生产。第二个步骤比较困难，就是要离散部落成为国民。在这一基础上，②北魏又进行了彻底的重组工作。北魏孝文帝的改革，使鲜卑政权与汉人大族融合。
（2）从①、②两句表述中任选一句，运用史实加以说明；结合所学，分析北魏孝文帝改革的影响。
方法三：中外关联的考察
1683年，康熙帝平定三藩之乱，中国进入“康乾盛世”。
1688年，法国国王路易十四派遣了四位耶稣会士远渡重洋，赐名为“国王数学家”。这几个人很快被康熙帝所接受。
1689年，中俄《尼布楚条约》签订；英国国会通过《权利法案》。
1699年，路易十四赐名法国科学院为“巴黎皇家科学院”，并制订了章程，经费由国王提供。科学院致力于数学、天文学、物理学、化学、生物学等学科的研究。科学院成员可以自行决定研究内容。
1713年，康熙帝设立“算学馆”，翻译西方历算著作，编写《律历渊源》等书籍，被西方人称为“皇家科学院”。《律历渊源》编纂完成后，算学馆终结。
（3）请结合材料提供的信息，谈谈你对“康熙时代的中国”的认识。
材料 郑成功去世后，郑经袭承王位，他声称：“台湾远在海外，非中国版图”，背叛了其父的立场。清政府为和平解决台湾问题，与郑经进行了多次谈判，并作出过重大的让步，但郑经在其要求得到满足后，却一再横生枝节，制造新的障碍。郑经倒行逆施，参加了三藩之乱，给两岸人民造成了巨大的灾难，致其众叛亲离。康熙亲政前后，清政府采取了一系列缓和民族矛盾的措施，对台湾采取招抚政策，善待郑氏归诚者。施琅向康熙密陈攻台方略，分析攻台的重要性，从选将、练兵、筹饷、制器、造船等方面提出具体的办法，又从守土、赋税、边防、后患等方面深入分析，得到皇帝的赞赏。郑经去逝后，台湾内部纷争不断，加之干旱等原因，社会矛盾不断激化。平定三藩之乱后，大陆社会安定繁荣，康熙帝得知郑经病逝的消息，即命施琅为水师提督，姚启圣督运粮饷，武力攻台。膨湖之战后，军前议和，郑克塽投降。台湾解放后，清廷大臣对台湾的弃留，有明显的分歧，关键时刻，康熙帝一锤定音：“台湾弃留，所关甚大，弃而不守，尤为不可”，于是，清政府在台湾设一府三县，归福建管辖，结束了台湾长期孤悬海外的局面。
——摘编自王政尧《简论清初收复台湾》
完成下列要求：
(1)据材料，概括康熙帝决定武力解决台湾问题的原因。
(2)据材料并结合所学知识，分析康熙帝解放台湾的影响。
材料一 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然乡风。若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。
——引自司马迁《史记》
材料二 （康熙帝）曰：“治天下自有本原，不专恃险阻。……守国之道，惟在修德安民，民心悦服则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”（雍正帝）谕内阁：“中国之一统始于秦氏，塞外之一统始于元氏，而极盛于我朝。自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也。”“康乾盛世”时期，版图在前代王朝的基础上进一步开拓、巩固，对边疆民族地区的统治管理也取得了突出成就，在中国作为统一多民族国家的发展史上具有极为重要的历史地位。
——摘编自《清实录》、张帆《中国古代简史》
（1）根据材料一和所学知识，概括“元元之民”“莫不虚心而仰上”的原因。从统一多民族国家的角度，阐述“秦并海内”和“大一统”政体建立的意义。
（2）阅读材料二，指出康熙帝实现“边境自固”的核心观点。结合所学，从“幅员”角度概括康雍乾时期统治者的突出贡献。
材料 康熙对古帝王之治非常仰慕，认为“以仁心行仁政”非常必要，同时更要吸取历史的教训。他曾对熊赐履言：“从来与民休息，道在不扰，与其多一事，不如省一事。朕观前代君臣，每多好大喜功，劳民.财……深为可鉴。康熙十二年（1673年）十一月，他谕令户部：自古国家长治久安之模，莫不以足民为首务，必使田野开辟，盖藏有余而又取之不尽其力，然后民气和乐，聿成丰亨豫大之休。见行垦荒定例，六年起科（注释：对农田计亩征收钱粮），朕思小民拮据开荒，物力艰难，恐催科期迫，反致失业，朕心深为轸念。嗣后各省开垦荒地，俱再加宽限，通计十年，方行起科。法国传教士白晋在向国王路易十四上的奏折中如此称赞康熙：……他是自古以来，统治天下的帝王当中最为圣明的君主。”
——摘编自王钟翰《清史补考》等
请回答：
（1）根据材料概括康熙治国之道的主要观点，指出其代表性的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析康熙在历史上受到尊崇的原因。
材料一 清朝的建立基于游牧文明征服农耕文明这样一个民族融合模式。汉族人对于满洲所推行的一系列政策，诸如圈地运动、剃发易服等，都表示强烈不合作和反抗。……清王朝若没有足够的文化软实力结束基于民族冲突的动荡时局，那么经济发展、国力强大、民众富足、文化繁荣就无从谈起，其统治也很可能如元朝经过短暂的形式统一之后分崩离析。
——王胜军《论康熙治国与清初文化软实力》
材料二 康熙帝作为统治者，有必要处理好中学与西学的关系，但中国几千年封建统治的传统和厚重的文化积淀，对康熙帝西学观的影响甚大，决定了康熙帝对待西学的态度，决定了康熙帝虽然心仪西学，但从统治出发，就不能像彼得大帝一样，全面推行西学并变革社会。康熙帝把西学局限于实用的西学观是传统的实用理性和儒家正统思想的具体体现，一方面对于维护封建统治起到了一定的作用，另一方面也限制和阻碍了西学的传播和发展。
——阎大伟《论康熙帝的西学观》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括清王朝迫切需要构建“文化软实力”的原因（不得照抄原文）。并结合所学知识，指出康熙帝为此采取的措施。
（2）据材料二，指出康熙帝的西学观。并结合所学知识，简析其形成的原因。
材料一 郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，……秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之益多安。
——王夫之《读通鉴论卷一•秦始皇》
材料二 隋开皇十四年，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂至灭亡。
——《贞观政要》
材料三 朕阅经史，塞外蒙古多与中国抗衡，自汉唐至明，历代俱被其害，而克宣威蒙古，并令归心如我朝者，未之有也。夫兵者凶器，圣人不得已而用之。……治天下之道亦然，乱则声讨，治则抚绥，理之自然也。自古以来，好勤远略者，国家元气，罔不亏损，是以朕意惟以不生事。
——《康熙朝实录》
（1）郡县制在全国推广始于何时？根据材料一并结合所学，简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。
（2）根据材料二，指出唐太宗认为隋朝灭亡的原因。结合所学，列举唐太宗既“怜百姓”又“惜仓库”的措施。
（3）根据材料三，概括康熙帝民族政策的特点。并结合所学，以康熙帝时期满蒙关系的相关史实加以说明。
材料一 劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
——毛泽东《七律.读（封建论）呈郭老》
材料二 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天予弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统。皆为郡县，诸予功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。
——《史记.秦始皇本纪》
材料三 （康熙）圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未覯。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。其雍熙景象，使后世想望流连，至于今不能已。传日：“为人君，止于仁。”又日：“道盛德至善，民之不能忘。”
——《清史稿》
完成下列要求：
（1）材料一中提及“百代都行秦政法”，结合所学知识列举秦始皇在制度创建方面的主要贡献。
（2）据材料二及所学知识，说明战国时期“诸侯更相诛伐”的原因。
（3）据材料三并结合世界历史发展趋势，谈谈你对此时的“天下和乐，克致太平”的理解。康熙帝最主要的贡献是促进了统一多民族国家的巩固和发展，试以有关史实加以说明。
材料一 面对西方科技文化的发展，康熙没有排斥西方文化，而是主张认真学习，为己所用。他不仅热爱自然科学，而且对西方的哲学、社会科学有着浓厚的兴趣，对西方的宗教、文字、音乐、绘画都有了解。在用科学方式解决中西历法之争后，他重用来华传教士，不断引进西方科技人才，而且还在宫中设立算学馆，固定设立天文历法学校，并扩大招生。
——摘编自张云筝《康熙西学中用的思想与实践》
材料二 受传统夷夏观影响，康熙以及中国的士大夫对世界的了解比较欠缺，对科学技术在社会发展中的作用，尤其是对世界范围内科学技术发展的状况，始终没有清醒的认识。重视经验和实用的传统科学认识方法在康熙身上也得到了充分体现，他把传统科学“师法古人”的认识论原则即过分重视回溯古代权威的思想观点，维护正统的思想进行了全面继承。
——摘编自闫大伟《康熙西学观形成原因浅探》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出康熙对西方文化的态度及具体表现。
（2）据材料二，指出康熙对西学认识的不足之处并简析其成因。
