1 . 明末清初，思想家黄宗羲称专制帝王为“天下之大害”，还提出了“工商皆本”的思想，顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判。这些思想的出现（     ）

A．缘于当时社会的剧烈动荡

B．动摇了儒家思想的统治地位

C．受到西方启蒙思想的影响

D．表明政府放松对思想的控制

2 . 明末清初某思想家、哲学家，面对明清之际的政治变局，他为此进行了长达40多年动心忍性的艰辛探索和深入研究，并因此形成了“希张横渠之正学”的文化自觉，“寒梅春在野塘边”的文化自信和“六经责我开生面”的文化自强。下列各项中属于该思想家主张的是

A．“天下为主君为客”	B．“满街都是圣人”
C．“天下兴亡匹夫有责”	D．“天地之化日新”

3 . 王夫之说：“天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而必有奉以为尊，人之公也。”在此，王夫之

A．明确提出了主权在民学说	B．否定了董仲舒的君权神授理论
C．主张君主应该由民众理性选择	D．阐释了朴素唯物主义思想

4 . 清代学者刘献廷称：王夫之学无所不窥，于《六经》皆有说明，是清初的一位思想巨人。该学者得出这一结论是因为王夫之
①主张建立“天下之法”                              ②强调“循天下之公”   
③ 反对“天命”对历史的主宰                       ④ 提出“以天下之权，寄之天下之人”

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

5 . 前苏联人弗·格·布洛夫曾这样评价一位思想家：研究他的著作是有重要意义的，因为他的学说是中世纪哲学发展的最高阶段……他是真正百科全书式的学者。以下思想主张属于“他”的

A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”	B．“天地之化日新”
C．“天下为主，君为客”	D．“以天下之权，寄之天下之人”

6 . 他是湖南人，是明末清初朴素唯物主义思想的集大成者，启蒙主义思想的先导者，有“东方的黑格尔”之称。他强调的观点有

A．“为天下之大害者君而已矣”

B．“保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣”

C．“天地之德不易，而天地之化日新”

D．“天子之所是未必是，天子之所非未必非”

7 . 历史长河中，在今湖南省地域范围内逐渐形成了特色鲜明的“湖湘文化”。阅读下列材料，回答问题。

材料一   “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”

——王夫之《读通鉴论》卷末

（1）根据材料一，概括王夫之的政治观点。结合所学知识，指出该思想产生的时代背景。

材料二   唐代湖南某著名瓷窑的世界第一（部分）

1	第一个成功发明烧制铜红釉，在世界彩瓷上开先河者。
2	第一个开创模印贴花。模印贴花是用陶泥模印出花纹后，粘贴在瓷壶的系纽或流下，再施以彩釉。
3	第一个创造并发明釉下彩绘。有花鸟画、动物画、人物画、山水景物画、写意画等。
4	第一个涉足商业广告语。如在瓷器上用釉下彩文字标出“美酒”“郑家小口，天下第一”等广告语。

——摘编自《光明日报》

（2）写出该瓷窑名称。结合上表信息，说明该瓷窑生产和营销的主要特征。

8 . 王夫之说，“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见。……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”对这一观点理解最准确的是

A．理欲一致

B．理先于欲

C．欲先于理

D．礼即天理