材料一 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。两千多年前，中国经过春秋战国五百年的混乱，完成了第一次文明转型。即“铁制农具＋小农经济＋君主官僚体制＋儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。
材料二 有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。
材料三 被誉为“现代市场经济理论之父”的英国学者亚当·斯密，最早提出了中国的“停滞性”问题：“中国一向是世界上最富有的国家，就是说土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤劳的国家。然而，许久以来，它似乎就处于停滞状态了。”
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国“中国文明终于成型”在政治上、经济上和文化上的体现。
（2）材料二中，宋元时期的“新型经济”指什么？结合所学知识列举其泛起“微澜”的表现。
（3）试以明清时期的史实论证材料三中亚当·斯密关于中国经济“停滞性”这一观点的合理性。
| A．手工工场的开设 | B．新的农作物品种的输入 |
| C．民主思想的萌生 | D．总结性科技著作的问世 |
| A．发展缓慢 | B．地位提高 | C．不平衡性 | D．范围扩大 |
①资本主义萌芽破土而出
②徐光启、宋应星、李时珍等人的科学思想出现
③黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的进步思想产生
④君主专制不断强化，最终达到顶峰
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
——《高中历史教材》
材料苏州“东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”。出现“大户张机为生”，以增殖财富；而工匠“趁织为活”，“得业则生，失业则死”的现象。
请回答：
（1）说明图1、图2所示城市的名称及其所处朝代。
（2）从图1、图2提取历史信息，说明北宋东京与图片一所示城市相比，在商业活动方面发生了什么变化。
（3）从材料提取历史信息，说明在城市的经济领域又出现了什么新的现象？
（4）最早出现在哪个历史时期？导致这一新现象出现的根本原因是什么？
材料一 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
——《诗经小雅北山》
材料二 机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。
——唐白居易《朱陈村》
材料三
材料四 有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济，自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。
材料五 明朝中后期，原产美洲的玉米、红薯传入中国，提高了粮食产量，使许多原本用以种植粮食作物的耕地改种桑树、棉花等经济作物。苏州府“郡城之东，皆习机业。……计日受值”；盛泽镇“俱以蚕桑为业”。
——以上材料摘编自卜宪群《简明中国历史读本》
（1）根据材料一，指出材料反映的是何种土地制度？春秋战国时期，这一土地制度在所有关系上发生了什么变化？请结合所学知识指出导致这一变化的根本原因。
（2）据材料二，指出材料反映了古代中国农业的何种经济形态？结合所学知识，简述该种经济形态的基本特征。
（3）根据材料三并结合所学知识回答，北宋东京与唐长安城相比，在商业活动方面出现的新变化。
（4）根据材料四、五，指出材料四中的“新经济的萌芽”指的是什么，从材料五中找出一句话作为其判断依据。
材料一 “机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门”。
——白居易《朱陈村》
材料二 东汉晚期，成熟青瓷在上虞烧造成功，之后绵延千年，盛烧不绝……（唐五代时期，越窑生产的“秘色瓷”）玲珑端巧的造型、精美繁缛的纹饰，表现了越窑鼎盛时期的制瓷水平……（北宋以后）器物种类繁多，形制各异，纹饰题材众多，装饰技法丰富，是浙江青瓷史上一个集大成的时期。唐以后浙江生产的精美瓷器，沿着海上丝绸之路，远飘世界各地。
——摘自浙江博物馆青瓷馆前言
材料三 开放强大的文化活力，蓬勃的贸易经济，突破了宋以前京师关于夜市的禁令……店铺、朝廷办事机构与居民住宅错落相间，朝着大街几乎随处可以开设店铺。……坊市制度的崩溃，商业街取代商业区的市，御街两旁“许市人买卖其间”，这些都是前代都市所未有过的经济生活景观。当时开封以经商为业的有二万多户，其中640家资本雄厚的商户，分别属于160行，囊括米、盐、茶等各类商品贸易。号称“正店”的大酒楼有170家，兼具饮食与商品贸易的多种功能，作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所。……酒楼、茶坊适应商业大潮，与娱乐场所瓦子，都通宵营业。
——冯天瑜主编《中华文化史》
材料四 施复是明朝小说《醒世恒言》里的人物。他们夫妇二人住在苏州盛泽镇上，靠养蚕织绸生活，本是小户人家。由于他们织的丝绸光彩润泽，在市场上卖得很好，赚了许多银子。几年后，他们增买了三四张织机，不到十年，积累了几千两金子，后来他们又买了两所大房子和三四十张织机。雇人织绸。成为机户。
请回答：
（1）材料一反映了古代农业什么样的经营模式？其主要特点是什么？
（2）根据材料二，概括古代浙江瓷业发展的特征。
（3）依据材料三和所学知识，指出东京出现“前代都市所未有过的经济生活景观”的表现。
（4）材料四中的明朝经济领域出现了什么变化?这种变化出现的根本原因是什么?
材料一 明清时期人口大幅度增加的过程中，牛耕大量退出，代表唐宋时期先进生产力的江东犁，到明清时已被铁搭所取代。这倒不是因为铁搭有如何的先进性，根本的原因在于铁搭用人，而江东犁用牛。《天工开物·乃粒·稻工》记载“吴郡力田者，以锄代耜，不蓄牛力。会计牛值与水草之资，窃盗死病之变，不若人力之便。”
——《太湖地区农业史》
材料二 明代隆庆、万历年间，蒲州张四维家族、王崇古家族、马自强家族，均是大商人家庭，三家联姻为亲戚，……增强了其商业竞争实力。王崇古在河东业盐，张四维的父亲是长芦大盐商，累资数十百万，张、王二氏联手，结成了盐商团伙，控制了河东、长芦两处盐利，具有一定的垄断性，在亲缘集团的基础上，晋商又逐渐发展为地缘组织。
——张正明《明清时期的山西盐商》
请回答：
（1）据材料一和所学知识，指出明清时期江南耕作技术发生了什么变化？其原因有哪些？
（2）根据材料二，归纳明清时期经济发展出现了什么新现象。明清时期，在农耕经济高度发展中分离出一些迥异于传统经济模式的变异，这种变异具体指哪一现象？
七国乃是以春秋时代许多战争及商业资本发展而产生的集权国家，已不是旧来的封建侯领。这个集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手。……春秋末年，普遍的做法是任命地方官来管理各个地区。许倬云先生将这种国家称之为“新型国家”，以区别于封建制国家中的诸侯国。
——刘建军《古代中国政治制度十六讲》
（1）指出“新型国家”与封建制国家中的诸侯国在政治上的不同。
在韩非子看来，用宽松而舒缓的礼乐象征来垂戒，靠未必善良的人性自觉来拯救，都是缘木求鱼的迂阔思路。他的思想有两个基点：一个是人性之恶，一个是时代变了，治理方法不能不变。
——葛兆光《中国思想史》
（2）依据材料结合所学，说明战国时期的社会状况，并指出儒法两家是主张如何来重建秩序的。
他们（徽商）一方面耗费巨额利润来促使自己缙绅化，另一方面又将大量财富抛向非生产领域，诸如购置族田，建祠，修家谱，以及提倡程朱理学等，结果不是使徽州产生资本主义，而是成为一个顽固坚持传统宗法等级制度的堡垒，这样的商品经济，实质上只能补充和强化自然经济。
——侯建新《社会转型时期的西欧和中国》
（3）材料中作者认为明清时期商人未能推动中国社会转型的原因是什么。
材料一：明嘉靖年间，这盛泽镇上有一人，姓施名复，浑家喻氏，夫妻两口。家中开张绸机，每年养几筐蚕儿，妻络夫织，甚好过活……，不到十年，开起三四十张绸机。又讨几房家人小厮，把个家业收拾得十分完美。
——冯梦龙《醒世恒言》
材料二：明成化年间，“居民附集，商贾渐通”。至嘉靖时，“居民百家，锦绫为市”（嘉靖《吴江县志》）。“入清，丝绸之利日扩，南北商贾咸萃焉，遂成巨镇。”（同治《盛湖志》）
——《盛泽镇志》
材料三：（盛泽）那市上两岸绸丝牙行，约有千百余家，远近村坊织成绸匹，俱到此上市。四方商贾来收买的，蜂攒蚁集，挨挤不开，路途无伫足之隙，乃出产锦绣之乡，积聚绫罗之地。江南养蚕所在甚多，惟此镇处最盛。
——冯梦龙《醒世恒言》
材料四：（吴江县）绫绸之业，宋元以前惟郡人为之。至明熙、宣间，邑民始渐事机丝，犹往往雇郡人织挽。……于是盛泽、黄溪四五十里间，居民乃尽逐绫绸之利，有力者雇人织挽，贫者皆自织而令其童稚挽花，女工不事纺绩而日夕治丝。
——乾隆《吴江县志》
完成下列要求：
（1）材料一中施复夫妇的身份有何变化？表明明朝生产关系发生了什么变化？
（2）材料二和三反映了盛泽是怎样发展起来的？属于那种类型的市镇？
（3）材料四反映市镇经济发展中出现了什么新现象? 这一现象在明清时期呈现怎样的发展状态? 造成这种状态的根本原因
