1 . 在黄宗羲看来，君主与生俱来背负为民众兴利除害的职责，王夫之也提出了“君以民为基”“无民而君不立”的主张。这些主张（       ）

A．违背了商品经济发展的要求	B．反映了小生产者的政治诉求
C．体现了清初思想控制的松弛	D．继承了先秦的民贵君轻思想

2 . 明末清初的思想活跃
(1)背景
①明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。
②商品经济的发展和市民阶层的壮大。
③君主专制统治加强，吏治腐败。
④“西学东渐”带来先进科技开阔了人们的视野。
(2)代表人物及主张
①黄宗羲：严厉抨击_____制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“_____”。
②顾炎武、王夫之：对高度集权的_____进行了批判；倡导“_____”。

3 . 王夫之在《尚书引义·泰誓》中说：“人无易天地，易父母，而有可易之君。”他又说：“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。”据此判断，王夫之这一说法（     ）

A．受到了西学东渐的影响	B．以维护封建伦理纲常为主要目标
C．具有一定民主启蒙色彩	D．体现了朴素的唯物主义哲学思想

4 . 徐光启在西学东渐之前已运用数学语言并进行实证研究；顾炎武开始区分天下与国家的概念；王夫之阐明了物质不灭论、能量守恒论、文化中心多元论等唯物主义思想；黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先路。这反映了明清时期（     ）

A．宋明理学日趋僵化	B．传统文化向近代转型的趋势
C．个性解放得到弘扬	D．封建制度已经全面走向衰落

5 . 有学者指出：传统上被定位为负面存在的“人欲”、“私”转而成了正面的被肯定的存在。明清时期出现的这种变化，着实令人吃惊，故而称之为“剧变”，这种剧变说明了当时（     ）

作者	相关表述
李贽	穿衣吃饭即是人伦物理。
黄宗羲	有生之初，人各自私也，人各自利也。
王夫之	人欲之大公，即天理之至正。

A．社会上奢靡之风盛行	B．中国社会正在发生转折
C．商品经济的蓬勃发展	D．宋明理学内容发生变化

7 . 明末清初，思想家黄宗羲称专制帝王为“天下之大害”，还提出了“工商皆本”的思想，顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判。这些思想的出现（     ）

A．缘于当时社会的剧烈动荡

B．动摇了儒家思想的统治地位

C．受到西方启蒙思想的影响

D．表明政府放松对思想的控制

8 . 明清之际的思想家顾炎武提出以“众治”取代“独治”，王夫之要求“不以天下私一人”，黄宗羲也认为“为天下之大害者，君而已矣”。这表明明清之际的思想家（       ）

A．反对封建君主的专制统治	B．受到西方启蒙思想影响
C．要求建立人人平等的社会	D．具有强烈的社会责任感

9 . 明末清初某思想家、哲学家，面对明清之际的政治变局，他为此进行了长达40多年动心忍性的艰辛探索和深入研究，并因此形成了“希张横渠之正学”的文化自觉，“寒梅春在野塘边”的文化自信和“六经责我开生面”的文化自强。下列各项中属于该思想家主张的是

A．“天下为主君为客”	B．“满街都是圣人”
C．“天下兴亡匹夫有责”	D．“天地之化日新”

10 . 王夫之在《思问录》中说“今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月。”这说明他

A．肯定历史运动的势在必然	B．主张循天下之公
C．强调天地之化日新	D．留心时务，重在经世