组卷网 > 章节选题 > 第14课 明至清中叶的经济与文化
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解析
| 共计 16 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
真题 名校
1 . 论及自己的学术旨趣,顾炎武说:“《春秋》之作,言焉而已,而谓之行事者,天下后世用以治人之书,将欲谓之空言而不可也。愚不揣,有见于此,故凡文之不关于六经之指、当世之务者,一切不为。”由此可知,其“学术旨趣”在于(       
A.无为而治B.经世致用C.再续《春秋》D.中体西用
2022-06-14更新 | 4406次组卷 | 36卷引用:贵州省黔东南州镇远县文德民族中学2023届高三上学期第一次月考历史试题
2 . “天下兴亡,匹夫有责”这一名言是由明末清初的著名思想家顾炎武的思想演化而来的。最初他把“亡国”与“亡天下”区分,用意是
A.反对空谈,力图扭转不切实际的学风
B.反对君主专制统治,宣传“以天下之权,寄天下之人”的主张
C.鼓励人们关心国事,提倡工商皆本
D.号召人民用革命推翻清政府的统治
3 . 北宋张载庄严宣告:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;顾炎武在明清改朝换代之际发出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”的慷慨呼号。这反映了
A.注重社会和谐与稳定B.强化社会责任与担当
C.加强社会治理与规范D.培养社会伦理与道德
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
4 . 顾炎武著作颇丰,有《天下郡国利病书》和《肇域志》两部地理学著作、文集七论(《郡县论》《钱粮论》《生员论》《军制论》《钱法论《田功论》《形势论》)和读史札记《日知录》。其著作都是为研究‘国家治乱之源,生民根本之计”而作。据此可知,顾炎武
A.否定封建君主专制制度B.具有经世致用的精神
C.主张重建儒家信仰体系D.改变了学术发展方向
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5 . 顾炎武认为:在古代,“君”是上下之通称,天子称君,人臣、诸侯、卿大夫亦称君,甚至奴婢称其主人,女称其父,妇称其舅,皆为“君”。天子只是“君”的一种。由此可见,顾炎武的本质意图是
A.批判专制君权B.维护贵族统治
C.承继民本思想D.批驳陆王心学
6 . 张载曾庄严宣告“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是
A.强调社会责任感B.提倡知行合一
C.构建新儒学体系D.重建伦理秩序
2020-11-04更新 | 396次组卷 | 73卷引用:贵州省贵阳清镇北大培文学校2018-2019学年高二9月月考历史试题
单选题-单题 | 容易(0.94) |
名校
7 . 天下兴亡,匹夫有责的思想源自于
A.黄宗羲《明夷待访录》B.顾炎武《日知录》
C.李贽《焚书》D.王夫之《船山遗书》
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 明清时期有思想家认为,君臣的职责都是为天下服务,君臣是共治天下的“师友”,彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断,该思想家
A.要求恢复三省六部制B.主张限制君主专制
C.倡导实行君主立宪制D.反对废除宰相制度
2019-12-11更新 | 213次组卷 | 28卷引用:【全国百强校】贵州省凯里市第一中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题
9 . 黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。这一观点表面明末清初三大思想家
A.从明亡中反省君主专制
B.认识到改朝换代的必要性
C.主张民主,反对君主专制
D.反对排斥夷狄的落后思想
2019-11-03更新 | 536次组卷 | 50卷引用:贵州省安顺市第三高级中学2020-2021学年高二下学期第一次月考历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
10 . 顾炎武在提出以经学取代理学的同时,始终关注“国家治乱之原,生民根本大计”。对那些不关乎“六经之旨、当世之务者”,要“一切不为”。据此可知,顾炎武
A.主张学术研究应回归儒家原典
B.挑战理学的正统地位
C.倡导用六经解决一切现实问题
D.强调研究经学要务实
2019-05-02更新 | 343次组卷 | 15卷引用:贵州省安顺市平坝第一高级中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题
共计 平均难度:一般