1 . 与下列中国古代思想家的思想主张对应准确的是
①“仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止”
②“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣”
③“万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时”

A．①韩非子②李贽③顾炎武

B．①墨子②王阳明③王夫之

C．①墨子②李贽③顾炎武

D．①孔子②王阳明③王夫之

2 . 顾炎武在提出以经学取代理学的同时，始终关注“国家治乱之原，生民根本大计”。对那些不关乎“六经之旨、当世之务者”，要“一切不为”。据此可知，顾炎武

A．主张学术研究应回归儒家原典

B．挑战理学的正统地位

C．倡导用六经解决一切现实问题

D．强调研究经学要务实

3 . 顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是

A．“经世致用”	B．“人心一点灵明”
C．“循天下之公”	D．“以天下之权，寄之天下之人”

4 . 《诗话中华上下五千年》记载，“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指

A．忠君爱民，保国有责	B．经世致用，保天下有责
C．仁孝当先，舍生取义	D．存天理，灭人欲

5 . 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有：
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
②鞠躬尽瘁，死而后已
③位卑未敢忘忧国
④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳
⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

A．①②③④

B．②③④⑤

C．①②③⑤

D．①②④⑤

6 . 针对当时的社会弊病，有思想家提出：“孔子删述六经，即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言，不如见诸行事’……愚不揣有见于此，凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为”。该思想家是

A．董仲舒

B．陆九渊

C．王守仁

D．顾炎武

7 . “易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”这是古代中国一位思想家的言论。下列关于该言论的解读正确的是

A．该言论出自《天下郡国利病书》

B．具有近代的“民权”意识

C．为近代中国反专制斗争提供了思想武器

D．由此提出“天下为主，君为客”

8 . 顾炎武痛斥王阳明学派“置四海之穷困不言，而终日讲危微精一之说”，致使“神州荡覆，宗社丘墟”。为此，他主张

A．“格物致知”

B．“心外无物”

C．经世致用

D．工商皆本

9 . 明清时期中国某一思想家曾说过，“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”这一思想家是

A．王夫之

B．顾炎武

C．黄宗羲

D．王阳明

10 . 黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是

A．批判君主专制

B．反对经世致用

C．提倡自由平等

D．主张学习西方