第十章夕阳西下的帝国统治：清朝（1840年以前）
第一节“康乾盛世”的治道………
第二节末代王朝的由盛转衰………
第三节………
根据材料并结合所学知识，对该目录省略部分增加两条或两方面内容，并说明增加理由。
材料 关于明清资本主义萌芽，两位历史学家提出了不同的看法。
杨师群对“资本主义萌芽”的概念作出与传统理论不同的定义，并从自由城市与雇佣劳动者、城市政治制度与市民斗争、商品经济与市场的开拓、王权统治与工商经济、私有产权与自由雇佣诸方面，论证了中国古代明清社会不可能产生资本主义萌芽，所谓“萌芽”实属一个不存在的虚假问题，对其展开研究的史学意义不应拔得过高。
曹守亮则从雇佣劳动、城市政治斗争、明清时期中国的经济发展状况等方面，指出了在中国资本主义萌芽问题研究方面，有待于进一步思考的问题和努力的方向，并认为如何看待资本主义萌芽及萌芽发展中的不同阶段，是资本主义萌芽问题研究中的重要问题，以中国资本主义萌芽最终没有发展成为资本主义社会形态为依据否定中国资本主义萌芽的存在，在逻辑上是存在问题的。
评析材料中关于资本主义萌芽的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
从材料中提取一条信息，结合所学知识加以解读。（要求写明信息，注意史论结合，语言表述简洁）
材料 近年来，学界“中断论”者认为，明清以来的资本主义萌芽，后来中断了；近代工业的建立是另起炉灶，并不是萌芽的继承和发展。但据我们考察，这种破坏，主要是在没有资本主义萌芽的农民家庭手工业方面，尤其是手工棉纺业，而不是在独立手工业方面。有人考察了32个传统手工行业，鸦片战争后衰落的有7个，继续维持的有10个，发展并向机器工业过渡的有15个，另外还有新兴的手工行业1个。我们考察在清代前期已有资本主义萌芽的十几个手工行业，它们在鸦片战争后，只有瑞布（不会编水起坡的布）和刨烟两业被外国商品所代替了，其他都继续维持下来，并有9个向机器生产过渡，它们代表资本主义萌芽发展的主流。因此说，资本主义萌芽是一种新的生产关系，具有延续性和导向性，除非有不可抗力量，它不会夭折。
——以上材料均摘编自吴承明《关于中国资本主义萌芽的几个问题》
根据以上材料并结合所学知识，论证材料二中有关中国资本主义萌芽发展与近代中国民族资本主义产生之间关系的观点。（要求：赞同或反对，观点明确，论证充分，史论结合。）
上表为李伯重所著《江南的早期工业化(1550-1850)》一书的内容梗概。从其中提取信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合）
6 . 阅读材料，加深对历史上江南经济变化的认识。
材料一
| 松江府 | “壤地广袤不过百里而遥，农亩之入非能有加于他郡邑也。所由供百万之赋……全赖此（棉织）一机一杼”。 |
| 苏州府 | “郡城之东，皆习机业。……计日受值”；盛泽镇“俱以蚕桑为业”。 |
| 嘉兴府 | 王江泾镇“多织绸，收丝缟之利，居者可七千余家……” |
| 湖州府 | “俗皆织绢”；“惟湖以蚕……官赋私负咸取足焉”；南浔镇“烟火万家”。 |
摘编自明清史志资料
指出中国古代农业经济的基本特点，说明农业经济与商品经济的关系。阅读材料一，概括明清时期江南经济的主要变化。
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料“中国一向是世界上最富有的国家。土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而许久以来，它似乎就停滞于静止状态了。今日旅行家关于中国耕作、勤劳及人口稠密状况的报告，与500年前视察该国的马可·波罗的记述比较，几乎没有什么区别。”
——（英）亚当·斯密《国富论》
请回答：亚当·斯密认为中国明清时期经济“停滞于静止状态”。你是否同意该观点，请说明理由。
8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一资本主义萌芽指的是一种生产关系。这种生产关系，是在封建社会晚期，在社会经济发展到一定条件时产生的。在这以前，像在自然和社会史中许多事物一样，它会有一些偶发的、先现的现象，但不能因此认为资本主义萌芽已经出现。中国的资本主义萌芽史，只能从明代后期写起。然而，总的说来，明后期，尤其是入清以来，我国工业的生产技术已是日益落后于世界先进水平了。尤其是当时具有主导作用的棉纺织业部门，落后愈甚，它一直停留在农家副业上。整个明清时代，棉纺织业中未发现资本主义萌芽，在农业中，也无明显的资本主义萌芽已经产生的证据。
材料二近年来，学界“中断论”者认为，明清以来的资本主义萌芽，后来中断了；近代工业的建立是另起炉灶，并不是萌芽的继承和发展。但据我们考察，这种破坏，主要是在没有资本主义萌芽的农民家庭手工业方面，尤其是手工棉纺业，而不是在独立手工业方面。有人考察了32个传统手工行业，鸦片战争后衰落的有7个，继续维持的有10个，发展并向机器工业过渡的有15个，另外还有新兴的手工行业1个。我们考察在清代前期已有资本主义萌芽的十几个手工行业，它们在鸦片战争后，只有踹布（不会缩水起皱的布）和刨烟两业被外国商品所代替了，其他都继续维持下来，并有9个向机器生产过渡，它们代表资本主义萌芽发展的主流。因此说，资本主义萌芽是一种新的生产关系，具有延续性和导向性，除非有不可抗力量，它不会夭折。
——以上材料均摘编自吴承明《关于中国资本主义萌芽的几个问题》
（2）根据以上材料并结合所学知识，论证材料二中有关中国资本主义萌芽发展与近代中国民族资本主义产生之间关系的观点。（要求：赞同或反对，观点明确，论证充分，史论结合。）
9 . 阅读材料回答下列问题：
所谓社会转型，是指社会的经济结构、文化形态、价值观念发生深刻的变化，具体表现为自然经济向商品经济转化、农业社会向工业社会转化、传统政治文化向近代政治文化转化.然而对于中国古代社会自身是否滋生新的近代社会因素，能否向近代社会转型，中外学者向来有不同看法，双方争论的焦点主要集中在明代中后期至清代中叶，即15世纪至19世纪中叶……中国是“一具涂着香料、裹着丝绸、写着象形文字的木乃伊，它的内部循环就如同一只冬眠鼠那样”，“它把世界上最丑恶的形貌一丝不变地保存了三四千年”.20世纪初叶，马克斯·韦伯等西方学者提出的精神文化决定论给这种观点涂上了理论色彩……中国传统社会是停滞不变的，如果没有西方资本主义的入侵，中国根本无力产生近代性的变化……自停滞论出现之日起，中外学者即不断与之商榷和争鸣，并在争辩中使中国历史变迁论得到发展，从20世纪30年代，吕振羽的“中国资本主义萌芽说”到近些年出现的“市场经济萌芽”“近代化萌芽”“早期工业化”等新概念的提出，从不同角度阐述了明代中叶至清代中叶，中国社会经济内部出现了人类近代文明因素.
评述材料中关于中国古代社会转型的观点.（要求：围绕材料中的某一种观点展开评论；观点明确，史论结合.）
材料 有学者认为，资本主义生产方式建立的几大要素：一是社会化大生产；二是技术推动；三是充分的商品化经济；四是本国的资本主义萌芽有自己的土壤。明清时期“中国除了技术不够发达外，一切资本主义生产方式建立所需的物质条件都已具备。”
据材料并结合明清时期中国的社会状况，论证上述观点。（对材料中的观点赞成、反对或其它观点均可，应观点明确，史论结合，条理清楚）
