4 . 《中国从服》曾载文。中国无权坚持拒绝外国人来华的制度,文明国家与其他国家同为"天之所覆,地之多载”,系同一个上帝所“创造”,为同样的自然法则所“指导”,因此不能闭关自守,断绝与他国交往。这是“不近人情、违背天然”的行径,为常识理性和国际公法所反对。言论 （     ）

A．预示着中英鸦片战争迫在眉睫	B．希望清政府同意降低关税税率
C．表明清政府邦交关系不断化	D．试图为英国发动战争寻找依据

7 . 鸦片战争后，英国伦敦一座专门陈列世界名人伟人的蜡像馆为林则徐塑像。1877年，清朝派驻英国的刘锡鸿参观记载说：“文忠（像）前有小案，摊书一卷，为禁鸦片烟条约。上华文，下英文。”材料能够反映

A．禁鸦片烟条约成为禁毒典范	B．林则徐禁烟的世界影响
C．虎门销烟得到国际普遍认可	D．英国政府欺世盗名作风

8 . 蒋廷黻在《中国近代史》中写道：“在十九世纪以前，中西没有邦交。中国不承认别国的平等，西洋人到中国来的，我们总把他们当作琉球人、高丽人看待。他们不来，我们不勉强他们。他们如来，必尊中国为上国而以藩属自居。这个体统问题，仪式问题就成为邦交的大阻碍，‘天朝’是绝不肯通融的。”这反映了中国外交

A．植根于自然经济的朝贡外交	B．始终能维护国家的核心利益
C．天朝上国虚骄下的平等外交	D．渗透了法家思想和夷夏之辨

10 . 阅读材料,回答问题。

材料一   对于鸦片战争,中西方学者有着不同的称谓。这反映出各自文化阵营关于此次战争目的的看法差异,中国学者一般将此次战争称为“鸦片战争”,认为是反对走私的正义护国战争;而一些西方学者则将其称为商业战争,认为是为了打破贸易不公的局面。费正清就曾经提到:鸦片战争的爆发是因为中国没有以平等的状态参与到国际交往中,而英国却以武力打破了这一现状。

材料二   回顾中国传统文化发展历史,清末的鸦片战争成了一个分水岭,在此之前中国传统文化以单向度的输出为主要交流模式。这个特点持续的时间长、稳定性高。然而,鸦片战争之后产生了颠覆性的变化,随之而来的西方文化劲风急吹,使得中西文化产生了巨大的碰撞与冲击,因此形成了中西文化的角力,为中国传统文化的传承与更新提供了契机。在鸦片战争之后,魏源和林则徐提出“开眼看世界”,中西文化的交融不再是知识技术上的传导,而是出现了“中体西用”的理论。它反映了在西方文化冲击下,中国传统文化对西方文化的接受程度日渐转变。

——以上材料摘编自吴雅思《中西方文化的角力与更新:以鸦片战争为切入点》

（1）根据材料一并结合所学知识,概括中西方学者对鸦片战争目的的不同看法,并指出鸦片战争的实质。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,指出鸦片战争后至19世纪末中西方文化角力与更新的过程,并分析其影响。