材料一   1521年，明军与葡萄牙海盗作战败于其火炮，明朝由此开始仿制西洋大炮。1626年，明军用仿造大炮击败后金。清代，康熙皇帝曾命传教士南怀仁造炮数百门，在平定三藩、收复雅克萨战役中发挥了关键作用。但南怀仁所著《神威图说》在呈康熙御览后，不仅没有刊刻，连原稿都佚失了。战事结束后，统治者对西方“奇技淫巧"的兴趣转向钟表、绘画等宫廷玩赏品。此后，造炮技术并无进一步发展，也没能传入民间。

——据张国刚《耶稣会传教士与欧洲文明的东传：略述明清时期中国人的欧洲观》整理

材料二   晚清洋务派聘请洋人工程师，仿制出了大量的洋枪洋炮以及以蒸汽为动力的铁甲轮船。研究表明，湘淮军所用的10万杆前膛枪基本都是江南制造局制造。左宗棠率军收复新疆、冯子材取得镇南关大捷等重大胜利，都是与清军的新式装备分不开的。

——摘编自徐泰来《洋务运动新论》

材料一   中国传统医学自成体系。伴随着中华文化在东亚地区影响力的扩大，外国来华使团在回国时带走了大量的医学书籍和药物，甚至延请名医传医授道，效法我国建立了医事制度。郑和七下西洋，随船医生也与所经东南亚、南亚、西亚和东非等地的人民进行交流，用中国的医术治病救人，并带回一些药材，丰富了中医药的内涵。中医还随着个体行医、旅行、商贸等途径对外传播。除了中外的直接交流外，中医药还经由第三国外传，惠及了更多国家的民众，获得了更多国家人民的认可。

                              ——摘编自朱建平《新中国成立以来中医外传历史、途径与海外发展》

材料二   第二次鸦片战争后，天津被迫开埠通商，西医亦随之传入。西方教会设立医院，招收华人学徒，兴办医学校，发行中文报刊以及翻译西方医学书籍等。西医由于自身的优势，逐渐为国人所接受。在这种背景下，李鸿章创办了北洋医学堂，成为中国人最早创办的官方西医学校，培养了最早的一批西医专业人才。面对西医西药的传入，名医张锡纯主张把中西医汇通思想应用于临床，中西药物并用，产生重大影响。经施今墨、程价三等名医的不断努力，天津中医药界交融互通中西医，创造了中西医结合的新医学派，在中西医结合治疗急腹症、危重病等方面结出了硕果。

——摘编自谢敬《近代天津的中西医交融》

材料一

——摘编自明清史志资料

材料二 1840年后，长江三角洲的村镇无不受到开埠带来的影响。时人有诗：蚕事乍毕丝事起，乡农卖丝争赴市。……小贾收买交大贾，大贾载入申江（上海）界，申江鬼国正通商……番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续，农人纺经十之六。遂使家家置纺车，无复有心种菽粟。

——摘编自清末史志资料

材料三 （19世纪晚期）“洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之桕树皆弃为不材；洋铁、洋针、洋钉入中国，而业治者多无事投票闲。此其大者。尚有小者，不胜枚举。所以然者，外国用机器，故工致而价廉，且亦成功：中国用人工，故工笨而价贵，且成功亦难。华人生计，皆为所夺矣。

材料一曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士、智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”

——引自曾国藩《复陈购买洋船炮折》

材料二任何一种社会思潮的形成都不是空穴来风，也不是无本之木。实际上，晚清出现的几乎所有的社会思潮都与传统的经学存在直接或间接的关系。鸦片战争后，面对严重的民族危机，在清朝统治集团内部有一小部分开明、务实之士，试图通过学习西方的军事技术和养兵、练兵之法以应对空前严重的民族危机。从思想文化研究的角度来看，所谓晚清思潮史，就其一般意义而言，其实就是中西文化相互冲突、相互融会的历史。日本通过学习西方，迅速摆脱了民族危机，一跃而成亚洲第一强国的现实，为中国提供了直观的范例。晚清社会思潮中新的思潮往往诞生在旧思潮的母体中，这是社会转型期特有的现象。

——摘编自陈国庆《论晚清进步思潮的渊源和特点》

材料   关于洋务运动的部分观点

——摘编自梁启超《戊戌政变记》、何干之《近代中国启蒙运动史》、范文澜《中国近代史》、李时岳、胡滨《从闭关到开放－晚清“洋务”热透视》等

材料 洪仁玕，是最早加入太平天国起义组织拜上帝教的早期会员，是天王洪秀全族弟。洪仁玕自幼喜读经史、天文历法，参加科举失败后以教私塾为生。他在思想上深受其兄长洪秀全思想影响。洪秀全在广西发动起义时，洪仁玕尚在广东清远游历，未能参加金田起义。洪秀全率军离开广西，清廷在广西搜捕洪秀全亲属，未能赶上起义军的洪仁玕被迫逃亡香港。洪仁玕在香港，结识瑞典传教士韩山文，受洗入教。韩山文死后，他任布道师，学习天文，留心西方文化，通过学习，洪仁玕的思想认识达到了新的飞跃，他再也不是过去那个仅有农民意识的人，他已成为具有近代意识的知识分子。洪仁玕后来得到传教士资助，从香港抵达南京，加入了太平天国。这时正值天京变乱之后，早期的领袖或战死沙场，或在内江中被戮，翼王石达开又率兵出走，朝中无人。天王不得不倚重洪仁玕，不出一月，累累加封而至“开朝精忠军师顶天扶朝纲干王”，命他总理朝政。为了挽救太平天国，洪仁玕提出了向西方学习资本主义的《资政新篇》，这是近代第一个完整的向西方学习的纲领。洪仁玕见识不凡，但缺少行政、军事才能，他得不到太平军将领和士兵的支持，《资政新篇》也未能推行。

——根据沈渭滨《洪仁玕》整理