2 . 有学者叙述，近代中国曾出现过一系列的努力，旨在改造政权到某一程度，使中国一方面得以顺利参加近代世界的种种活动，另一方面又无需彻底改变中国传统价值观念，以及体现这些观念的制度。下列观点与该学者所述相符的是

A．“师夷长技以制夷”	B．“中学为体，西学为用“
C．“民主共和”	D．“德先生”与“赛先生”

4 . “中体西用”是洋务运动的纲领。因为西学是新学，中学是旧学，“中体”和“西用”不会互相侵犯，“用”在“体”中会发酵。这说明“中体西用”的思想

A．束缚了知识阶层的思想进步	B．无法推动中国的现代化
C．抵制了西方列强的经济侵略	D．促进了社会的新陈代谢

5 . 19世纪70年代出使欧洲的刘锡鸿认为，英国确实没有残暴不仁之政，之所以如此，乃是因为他们曾来过中国“得闻圣教所致”，大清要富强，完全不必向他们学习。这表明刘锡鸿

A．固守“中体西用”思想	B．坚持传统的“夷夏”观
C．蕴含救亡图存爱国情怀	D．否认英国政体的进步性

8 . 中日甲午战争失败后，以部分“御史言官”和“翰林学士”为代表的清流派，借机攻击洋务派，认为数十年粉饰之局已彻底破露，其言论往往与民族主义、爱国之情、圣人之道联系在一起，在当时往往能“坐致时誉”，博得时人的喝彩。据此可知，清流派

A．抵制外国事物传承儒家思想	B．揭露了洋务派卖国投降的实质
C．利用传统观念来攻击洋务派	D．指出了洋务派器物变革的弊端

9 . 早在19世纪70年代，李鸿章就认定“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。到1894年，张之洞仍然主张“中学为体，西学为用”，二十余年思想几无进步。这主要是由于

A．传统儒家思想根深蒂固	B．洋务派的阶级局限性
C．政治体制改革严重滞后	D．小农经济具有稳定性

10 . 历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。阅读材料，回答问题。

材料一   对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性

刘锡鸿	中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？ ——《刘光禄遗稿》
郭嵩焘	西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安 ——《伦敦与巴黎日记》

(1)洋务运动的指导思想是什么？它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？
(2)刘锡鸿和郭嵩焘都批判洋务运动舍本逐末、但他们的主张并不相同。根据材料一对此加以分析。