1 . 太平军从湖北进军南京的路上，“不信诸神及浮屠氏，遇寺观辄火之，目为妖庙”。占领南京后，实行严格的出版管制，一切“妖书邪说”均不得买卖藏读，同时大量印刷《天条书》等书籍，要求官民仔细阅读。太平天国的这一做法旨在（     ）

A．满足民众的反封建需求	B．践行新的文化政策
C．强化对民众的思想控制	D．破除宗教神学束缚

2 . 清王朝调度国计民生，常常要从有余省份的很两中指拨一部分解运到不足省份，名曰“协济”。1861年之后，“惟山西年清年款，他省多不能依限报解，且有逾限不解者”。据此可知当时（     ）

A．国家权力下移

B．地方经济发展失衡

C．中外关系紧张

D．太平天国运动发展

3 . 1862年，江西巡抚沈葆桢调低辖区内的田赋附加税与漕米负担近50%；第二年，江苏巡抚李鸿章也将江苏的漕粮负担减去27%。这一系列举措意在（     ）

A．逐步恢复社会秩序	B．调整社会经济结构
C．削弱地方军阀实力	D．满足北方粮食供应

4 . 太平军要求恢复汉族的衣冠服饰，但其并不反对满清的“衣冠之治”，士兵和官长、官阶不同的官长的服色和规格等出现明显的差异。这反映出（     ）

A．易服成为农民反封建斗争的手段	B．太平军致力于打破传统等级秩序
C．民族矛盾激化影响社会习俗变迁	D．农民阶级未摆脱自身阶级局限性

6 . 1864年，清廷命两江总督曾国藩、江苏巡抚李鸿章整顿江南田赋，以正赋取代之前权宜采取的粮捐、亩捐等，并要求“认真收纳，年清年款”。此举意在（     ）

A．防治地方官员贪腐	B．推动财政体系近代化
C．筹措洋务运动经费	D．重建战后的统治秩序

7 . 王尔敏《淮军志》里《淮军统将表》收录的432人中，除未知籍贯者80人外，明晰籍贯的352人中，安徽籍者有279人，约占80%，湖南籍者41人，约占12%，其余四川、江苏、直隶、贵州、江西、湖北、河南等多省乃至外籍（法国）者共29人，约占8%。这说明淮军（     ）

A．以安徽为主要战斗阵地	B．带有较强的地缘色彩
C．得到安徽民众普遍支持	D．以血缘为纽带而构建

8 . 1859年，洪仁玕在《资政新篇》中提出，“兴医院以济疾苦，系富贵好善”“兴鳏寡孤独院，准仁人济施”“兴波盲聋哑院，有财者自携资斧，无财者善人乐助”。这表明他主张（     ）

A．学习西方政治制度	B．兴办社会捐利事业
C．发展资本主义经济	D．发挥儒学教化作用