2 . 太平天国规定:妇女和男子一样分田,同男子一样享有平等的参政参军权,废除封建买卖婚姻制度,结婚有发给作为证书的“合挥”,主张一夫一妻制。这反映了太平天国运动

A．具有民主和平等的精神	B．具有一定的反封建思想
C．含有富国和强兵的愿望	D．主张实现妇女彻底解放

3 . 清朝晚期，有两份针锋相对的檄文，一份是《奉天讨胡檄布四方谕》：“天下者，上帝之天下，非胡虏之天下也。”另一份是《讨粵匪檄》：“粤匪窃外夷之绪，崇天主之教……举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。”对此理解正确的是

A．“胡虏”“外夷”指外国侵略者

B．发表檄文的是清政府和革命派

C．分歧在于是否学习西方的文化

D．对立双方是太平天国和清政府

5 . 1853年,清政府为筹措军饷、在扬州设局劝捐,按地亩多寡抽捐,同时向扬州附近米行抽捐,每米一石指钱五十文助钠,对华商征收商税。此后厘金制度逐渐遍行全国,代替了原先的国内常关(过境税)。厘金制度的逐步推厂

A．加剧了中国的殖民地化	B．促进了中国外贸的繁荣进步
C．削弱了本国商品竞争力	D．推动了国内统一市场的形成

6 . “同（治）光（绪）之际……时大乱（指太平天国起义）初平。……李鸿章、翁同龢，亦联袂而起。时封疆大吏汉人居半，即枢要之地，实力亦渐加增。”由此可知，太平天国运动

A．导致清政府政治权力结构变化	B．为洋务运动的兴起奠定了基础
C．加剧中央与地方势力集团矛盾	D．推动了清王朝统治集团的分裂

7 . 某学者曾评论：“在革命战争中，太平天国扫荡了清朝的八旗和绿营，清朝依靠汉族地主曾国藩的湘军和李鸿章的淮军的支持，维持住它的濒临绝境的统治。到太平天国失败后，全国兵权、财权都分握于曾国藩一系的湘军和李鸿章一系的淮军人物的手里。”该学者认为太平天国运动

A．彻底清除了清朝的八旗和绿营	B．造成了中央政府权力下移局面
C．动摇了清王朝统治的经济基础	D．形成了两个政权长期对峙局面

8 . 洪秀全在其《天条书》初刻本中引用《诗经》中的"殷之未丧师，克配上帝"，"皇矣上帝，临下有赫"；《尚书》中的"予畏上帝，不敢不正"，"上帝弗顺，祝降时丧"；《易经》中的"先代以作乐崇德，殷荐之上帝"等。洪秀全征引这些经典意在

A．为其政权合法性寻找依据	B．宣传拜上帝教组织发动起义
C．借助儒学为皇权统治服务	D．利用传统文化构建人间天国

9 . 《天朝田亩制度》要求在小农经济的基础上废除封建剥削的土地私有制，而《资政新篇》主张学习西方，发展工商业和资本主义。这表明太平天国运动的两个纲领

A．经济主张相互矛盾	B．都受到了西方先进思想的影响
C．实施社会基础不同	D．都体现了农民阶级的强烈愿望

10 . 太平天国后期，王爷遍地走，一旦被封王，第一件事就是建造王府，于是数不尽的画栋雕梁拔地而起，苏州的忠王府、金华的侍王府都是在战火纷飞的年代花了两三年时间建造起来的。后来成为忠王府新主人的李鸿章看了忠王府之后叹其为平生所仅见。这一现象说明太平天国

A．并未摆脱封建思想的束缚	B．官员腐化现象比清政府更甚
C．攀比附会的社会风气浓厚	D．依靠“封王”来挽救衰退之势