1 . 叙事塑造历史有历史学者认为，对于历史事件的认识往往具有“三重性”：作为历史学者眼中的历史事件本身，作为亲身经历者的切身感受，作为政治阶层的立场和价值诉求。

材料一：美国学者周锡瑞所著《义和团运动的起源》书目摘录（部分） 第一章   山东—父和团的故乡 山东的社会经济区 义和团的故乡 鲁西社会组织 山东士绅的分布 第二章   秘密宗教、义和拳和民间文化山东秘密宗教起义 刀枪不入和降神附体 晚清习拳者和秘密宗教 民间文化和农民村社 第三章   披着基督外衣的帝国主义 洋货进口的影响 ……

材料二： 中国学者相蓝欣所著《义和团战争的起源》 书目摘录（部分） 第一章   清廷朝政的失衡 第二章   失控的洋人 第三章   德国式的帝国主义 一   争夺势力范围与多变外交风云 …… 三   德国的炮舰政策与胶州湾事件 …… 六   清廷的困境与义和团的兴起 第五章   群情激愤的山东 第七章   威胁动武 第八章   通往冲突之路 ……

材料三   “义和拳的纪律：不打人不抢老百姓的东西，就是和在教的间。”

——杨顺堂、杨高堂（山东德州小杨庄村民）1960年代采访口述

材料四   大臣刚毅认为“奉民出死力为国宣难，入京以来，秋毫无犯。”

——《中国近代史史料丛刊·义和团》

材料五   “见人即杀，亦不分辨，见有礼拜堂即放火烧之。”

——（英）普特南·威尔《庚子使馆被围记》

材料六：本年夏见，拳匪构乱，开衅友邦。……董中华之物力，结与国之欢心。

——《上谕》（1901年2月14日）

材料七：义和团运动……表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。

——毛泽东：《中国革命和中国共产党》（1939年12月）

(1)材料一和材料二中关于义和团兴起的表述有何不同？
(2)分别概括材料三、四、五中亲历者眼中的义和团形象。
(3)材料六和材料七中对义和团的性质分别做了怎样的定位？
(4)综合以上三组材料，你如何认识义和团的“历史三重性”。

2 . 1901年，留日学生发表的《义和团有功于中国说》认为，义和团运动代表了“中国民气”，其反抗列强侵略的英勇行为“振刷”了中国的国民精神。据此可知，义和团运动（     ）

A．振奋了中国人民反帝精神	B．促使大批的学生留学日本
C．推翻了清政府的腐朽统治	D．导致湘淮系官僚集团崛起

5 . 晚清时期，山东教案（又称反洋教斗争）频发，面对洋人、教士的侵略与违法行为，山东形成了包括封建官员、地主士绅、农民、手工业者、商人、城市平民、吏役兵丁、无产者等的反洋教大联合。由此可见（       ）

A．国人民族民主意识觉醒	B．清廷中央集权式微
C．传统文化排斥洋教文化	D．中外民族矛盾深化

6 . 1898年，直隶各地义和团运动兴起。直隶省府向有关州县调派军队进行震慑，劝谕义和团解散。各地方官对义和团的弹压审慎而有限，有少数地方官暗中对义和团采取庇护态度。这一现象的出现主要是由于（     ）

A．社会性质的变化

B．中央权力的下移

C．民族危机的加深

D．八国联军的侵略

7 . 义和团运动期间“拳民”拟定了一份“和约”，部分内容如下：日本将台湾、德国将胶州、俄国将大连湾、英国将新安九龙交还中国；各国使臣来中国者，照乾隆时所定之例，不许进京；各国运来中国货物和运往外国者加倍收税。据此可知，这份“和约”反映了（     ）

A．清政府对列强的态度转向强硬	B．《辛丑条约》签订后的社会现实
C．根植于阶级和时代的爱国情感	D．中国社会各阶层共同的思想认识

8 . 从1848年到1900年，全国共发生教案400余起。其间，中国民众散发的反洋教的揭帖、公檄和呈文，几乎每篇都把无父母、无祖宗、无神灵作为基督教的第一罪状来予以斥责。这从侧面反映出（     ）

A．中外民族矛盾趋于激化	B．农民阶级缺乏先进思想指导
C．传统文化对洋教的排斥	D．儒家伦理观念影响比较深远

9 . 义和团运动以《刘伯温伏碑记》为揭贴（传单）,声称明代刘伯温预言“庚子三春，日照重阴……中原忍绝兮，羽翼洋人；趋炎附势兮，四畜同群",这反映出义和团（     ）

A．反帝运动缺乏理论指导	B．反封建统治的革命精神
C．具备先进理性领导阶级	D．对反帝爱国的理性认识

10 . 下列图片中的历史事件反映了近代前期（       ）

A．中外民族矛盾难以调和

B．中国军民勇于维护国家主权

C．清政府敢于御侮国门外

D．列强分裂中国的图谋被粉碎