1 . 孙中山指出：“庚子、辛丑以后，中国人的脾气，被帝国主义者认识清楚了些。知道一味的强硬手段，还不济事；必须用些柔和方法，才能将爱和平讲礼貌的中国人压服得住。”促使帝国主义者对华策略改变的历史事件是

A．太平天国运动

B．义和团运动

C．辛亥革命

D．国民革命

3 . 阅读材料，回答问题

材料一   割香港岛给英国；赔款2100万银元；开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；英商进出口货物缴纳的关税税率，中国须同英国商定。

材料二   割辽东半岛、台湾及其岛屿、澎湖列岛给日本；赔偿日本军费白银二亿两；开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，日本轮船可沿内河驶入以上各口；允许日本在中国的通商口岸开设工厂，产品运销中国内地免收内地税。

材料三   划定北京东交民巷为“使馆界”，界内不许中国人居住，由各国派兵保护；拆除北京至大沽的炮台，准许各国派兵驻守北京至山海关铁路沿线要地；惩办义和团运动中参加反帝斗争的官吏，永远禁止中国人民成立或加入反帝性质的组织，对反帝运动镇压不力的官吏，“即行革职，永不叙用”；改总理衙门为外务部，位居六部之上。

——以上材料摘自《中国近代现代史》上册

材料四   到了建都天京，就颁布中国历史上第一个农民革命的纲领，从反满的民族革命大步跃进到反封建的社会革命。到太平军来了，“郡县所经，如行时雨。旌旗所指，了解倒悬”，给农民们解除了封建剥削和封建压迫。他们有衣有食，感受到革命所给予的幸福，效忠于太平天国。……随着形势的发展，再进一步采取向农民颁发田凭措施，收到了“耕者有其田”的效果，为资本主义的发展开辟了道路。

——摘编自罗尔纲《太平天国史》

请回答：
（1）材料一、二、三分别出自什么不平等条约？它们分别是在哪次战争后签订的？
（2）以上三个条约的签订，对中国社会性质的影响分别是什么？
（3）在材料二的各项条款中，对中国民族工商业打击最为沉重的是什么？由此反映出列强对华经济侵略方式发生了怎样的变化？
（4）与义和团运动相比，它们对待西方资本主义的态度有何不同？

4 . 蔡元培在1916年说“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”在此蔡元培认为，义和团运动

A．与现代潮流相悖	B．主要由民族矛盾引起
C．是维新变法的继续	D．具有反帝反封建的性质

6 . 在近代中国，任何一次中外冲突都会导致新的不平等条约签订，义和团运动也不例外。义和团运动被镇压之后，清政府与十一国列强签订《辛丑条约》等条约；与此同时，由于义和团运动表现出强烈的反抗精神，列强又不得不吸取教训，对某些条约特权采取谨慎态度，如在传教特权、领事裁判权等方面做出让步。对材料解读最正确的是（   ）

A．义和团运动加快列强侵华	B．义和团运动制约主权丧失
C．义和团运动具有双重影响	D．义和团运动启迪民族意识

8 . “无论欧美日本各国，皆无此脑力与实力，可以统治此天下生灵四分之一也，”“故瓜分一事，实为下策。”这是八国联军统帅瓦德西对义和团运动的评价，对此理解正确的是

A．义和团运动打击了帝国主义侵略者的嚣张气焰

B．义和团运动避免了帝国主义国家对中国的瓜分

C．“扶清灭洋”口号反映了农民的朴素爱国情怀

D．农民阶级的爱国行为赢得了国际社会高度赞扬

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

文化变数	具体内容
文化扩张	这是文化之间相互影响的作用。一个很重要的文化做为初生事物，可以对旁边其他文化造成影响。两个不同的文化接触时，相互的交流也造成彼此质的改变。
文化抵拒	这是外来文化进入另一种文化，就等于一种病原体或是一种生物体进入另一种生物体之内，必定会产生抗拒或排斥的现象。这种现象，往往成为一种动力。这种力可以是正面的，也可以是负面的。大致上是差异越大，抵拒性就越强，但所造成的适应，也往往最具有创造性。
文化的同质与异质	这是指文化内部是否具有差异性，在具有区域性、阶级性、时代性等差异的异质文化中，较能产生多彩多姿的活力激荡。它比缺乏这种差异性的同质文化，会有更强大的活力。

——摘编自许倬云《历史的分光镜》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

10 . “屠外使，火教堂，毁公署，拆铁道，动天下之兵，寒列强之胆；……首都破，国主西狩，然亦雅不欲罢。”与之相关的历史事件是
①太平天国运动   ②第二次鸦片战争   ③义和团运动   ④八国联军侵华

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④