材料一 论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是适于时代，追于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。
材料二 倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。
材料三 民国成立后的二十年是一段令人愁丧的开始……中国的首要问题仍是新旧之间不能衔接……根据过去的经验，坐在龙椅上的人物虽以道德号召，要不是以出卖旁人为习惯的老手，即是一个被人愚弄终身的小儿……要不是有了这些原因，1911年的革命不可能如是侥幸成功。……军阀割据在这段时期内成为普遍现象。旧体制既已拆卸，新的尚未产生，只有私人军事力量可以在青黄不接之际维持短期团结。……如果军阀在历史上有任何贡献的话，那是在八十年外强侵略之后他们更增加了内部压力，于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。
——以上均摘自黄仁宇《中国大历史》
(1)结合所学知识，说明材料一中秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？
(2)用明清相关史实说明材料二中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。
(3)材料三中旧体制“已拆卸”是指什么？“不能衔接”的新制度是指什么？新旧体制不能衔接导致中国当时出现了什么社会现象？
(4)综合上述材料，归纳中国历史上政治制度发展所反映的历史趋势。
材料一：中国古代三种“君民关系”观
统治者的地位 | 民的地位 | |
① | 主 | 奴 |
② | 牧人 | 牲畜 |
③ | 舟 | 水 |
——据《政府的逻辑——现代政府的制度原理》
材料二：在美国的复合共和国里,人民支出的权力首先分给两种不同的政府,然后把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门。因此,人民的权利就有了双重保障。两种政府将互相控制，同时各政府又自己控制自己。
——汉密尔顿等《联邦党人文集》
材料三：民国初年中国的政治发展其实应视为近现代中国史上的第一次民主转型。下图记录了1833——1913年“民主”、“共和”这两个关键词在部分著作和报刊中出现的频率。
——《真假共和——1912中国宪政实验的台前幕后》
(1)表中哪种“君民关系”观体现了中国古代的民本思想？简要说明这三种观念在本质上是否一致。
(2)据材料二,概括指出汉密尔顿等的主要主张。结合所学知识,简述美国如何实践了汉密尔顿的思想主张。
(3)指出1833—1913年“民主”“共和”字眼出现的频率呈现什么趋势？结合所学知识，分析导致这一趋势出现的原因。
(4)联系1895-1913年这一时期的史实说明中国人为实现民主转型而进行的有益探索。
材料一 美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。与此同时，美国还找到了妥善处理中央政府与地方的权力划分，保证了中央政府权力的强大。总之，美国在吸收和借鉴的基础上创立了美妙的联邦共和体制。
——摘编自李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同》下
材料二 那时革命党人有着革命的决心，却提不出一个彻底的明确的反帝反封建的革命纲领。他们中许多人并未认清帝国主义的真面目﹐甚至天真的认为，他们既然以西方为学习榜样，就一定能得到西方国家的援助。
——摘编自金冲及《辛亥革命的历史地位》
在世界历史上，完成资产阶级革命的任务是要经过许多艰难曲折的……中国的民族资产阶级由于自身力量的严重不足﹐故虽经历许多曲折，还是不能完成反帝反封建的革命任务。
——摘编自方志钦《辛亥革命彻底革了封建帝制的命》
孙中山主要得到了海外的中国商人和洗衣工人的支持，在国内，只有少数学生和商人受他思想的影响，而广大民众仍无知，冷漠。
——摘编自（美）费正清《评中国和日本近代化》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明相对于古代西方的政治制度，美国民主制度的新变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析辛亥革命后中国没有实现政治民主化的原因。
| A．辫子问题是革命的重要标志 | B．辛亥革命传播了民主共和观念 |
| C．政治变革推动民众习俗变化 | D．封建陋习开始丧失社会土壤 |
| A．儒家民本思想重新得到认同 | B．社会性质发生根本变化 |
| C．民主与科学在中国得以实现 | D．民主共和观念深入人心 |
材料 制度变迁是新制度（或新制度结构）产生，并否定、扬弃或改变旧制度（或旧制度结构）的过程。制度变迁既是一个动态的现实过程，又是向更有效率的制度演化的过程。制度变迁可能在以下意义上发生：
说明：
①增添型：原有各种制度保存，产生新的制度。
②全变型：原有制度本身演变成新制度。
③减少型：原有制度结构中的一些制度因失去存在意义而消亡。
④位移型：在现有制度结构中，制度的性质种类不变，但相对地位发生了变化，从而使制度结构发生了变化。
——据[美]道格拉斯.C.诺斯《制度变迁理论》
结合中国近代史的相关史实，对材料所述制度变迁的某一种类型进行合理解读。
| A．民主共和观念深入人心 | B．近代女权意识逐渐增强 |
| C．社会生活日趋现代时尚 | D．封建正统思想已经瓦解 |
| 癸卯学制（1904年） | 读经、讲经课和修身课（讲授伦理道德）只是必修课程中的两门，但分量仍很重 |
| 壬子癸丑学制（1912—1913年） | 取消读经、讲经课 |
| 壬戌学制（1922年） | 修身课改为公民课 |
| A．体现了对君主权威的公开挑战 | B．印证了民国对传统文化的批判继承 |
| C．说明新文化运动加速了思想解放 | D．反映出平民人格与精神塑造被重视 |
| A．体现出西学东渐的背景下中西文化的碰撞 |
| B．有利于国民的民主精神和公民意识的形成 |
| C．标志着中国人民的民族民主意识开始觉醒 |
| D．推动了清末民初社会风俗习惯的根本变革 |
| A．政治革命推动民众习俗变化 | B．封建陋习开始丧失社会土壤 |
| C．民主共和观念日益深入人心 | D．民众盲目模仿西方生活方式 |
