| A．图一的“天命诏旨书”具有浓厚的反封建意识 | B．图二是临时大总统孙中山颁布的“安民靖土”文告 |
| C．两幅图片所反映的革命运动都打击了西方列强在华势力 | D．与图片内容有关的两次革命都学习西方，试图建立民主制度 |
材料一 概括地说，美国宪政发展与政治妥协的密切关系可以从以下三个方面加以分析：第一，美国宪法所设定的政治体制本身就是一种重要的政治妥协机制；第二，从宪法的产生过程看，它是一个多元利益相互妥协的产物；第三，从宪政发展过程看，许多关键性的、重大的问题往往是通过政治妥协缓解并进而一步步解决的。
——龙太江：《论政治妥协：以价值为中心的分析》
材料二 1911—1912年间以南北议和、清帝逊位和南北政府融合构成“大妥协”……传统的主流历史叙事否认这场“大妥协“具有任何积极意义，认为它恰恰体现了革命的不彻底性；大批旧官僚和立宪派“投机”革命，“篡夺”了革命果实；“大妥协”中优待清朝逊帝的做法，也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年以，已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价。喻大华即指出，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。这一妥协避免了列强干涉、内战和国家分裂，维护了民族团结，具有积极意义。
——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》
材料三 我们的会晤是难得的。尽管我们中间存在着许多不同意见，但是这不应该影响我们所具有的共同愿望。我们的会议应该对于我们的共同愿望有所表示，使它成为亚非历史值得珍贵的一页。同时，我们在这次会议中建立起的接触应该继续保持，以便我们对于世界和平能够作出更大的贡献。
——摘自《周恩来万隆会议发言稿》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出“美国宪法所设定的政治体制”是如何实现“政治妥协”的?试以州权规定为例，说明1787年美国宪法“是一个多元利益相互妥协的产物”。（2）材料二对辛亥革命“大妥协”的两种评价，你同意哪一种，据材料并结合所学知识说明你的理由。
（3）材料三中与会各方要达成的“共同愿望”是什么？为此各方采取了怎样的妥协策略？综合上述材料，归纳政治妥协的积极作用。
材料一 辛亥革命在政治、文化、经济、社会等领域谱写了辉煌业绩，从思想意识、制度模式、经济发展和国家走向等诸多方面都做出了不可磨灭的历史贡献，为后世留下了非常宝贵的经验教训和思考启迪。辛亥革命的主要功绩究竟是什么？那就是为中国社会的精神面貌和价值理念带来了巨变，创造了民主政治的先决条件和良好契机。由此而言，它不仅只是打落了一顶皇冠，而且开辟了中华民族振兴有为的希望之路。
材料二 辛亥革命强调暴力、坚持暴力，但暴力的程度并非想象得那么激烈，那么死板，相反辛亥革命在实行暴力的同时，实际上对分寸、阶段的把握还是比较准确的，也就是说它对为什么实行暴力是有所考量的，并且在实行过程中富有理性。因为问题错综复杂，关系到方方面面，比如对胜与败的理解、破与立的转换、局部与大局的处理、效果与成本的比较、目标与可能性的衡量、革命与列强态度的变化、内部凝聚与动力保持问题等。应该说革命党人基本做到了保持清醒，审时度势，有原则有斗争，同时也有理性、适度的妥协让步。
——以上摘编自黄克武、王建朗《两岸新编中国近代史·民国卷》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，谈谈你对辛亥革命“开辟了中华民族振兴有为的希望之路”的理解。
（2）据材料以及辛亥革命的相关史实，论证材料二的观点。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
材料 民主模式只具有相对价值而不具备终极价值，即使抛开须与本国具体国情相结合这一客观条件，从纯粹理论逻辑上看，只具相对价值西方民主模式就根本不能移植他国，以此作为“价值观外交”中的核心价值而输出他国当然就是极端错误的了。正因为民主的定义是一个开放、动态发展的过程，任何国家都有可能结合本国国情而创造、发明新型民主。
——吴赋光、王子丽《从西方民主模式的演进看西方民主何以不能移植》
依据材料，提炼出一个观点，并结合所学知识，加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）
材料一 “吾人所最惭愧者，莫如我国无国名一事。寻常通称，或曰诸夏，或曰汉人，或曰唐人，皆朝代名也；外人所称，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命名也……以一姓之朝代而诬我国民，不可也；以外人之假定而诬我国民，犹之不可也。于三者俱失，万无得以，仍用吾人口头所习惯者，称之曰‘中国史’。虽嫌骄泰，然民族之各尊其国，今世界之通义耳。我同胞苟深察名实，亦未始非唤起精神之一法门也。”
——梁启超《中国史叙论》（1901年）
材料二 革命党人于1911年11月11日晚组织了谋略处，做出了下面这样一些重要决定：“一、以咨议局为军政府及都督；二、称中国为中华民国；……”“称中国为中华民国”的含义深远：其一，它说明在此之前，“中国”已经是这个地方的国家和民族的称号，“中华民国”只是将其具体化。其二，它说明自此后，“中国”概念由文化、地域和模糊的指称正式被赋予了明确的政治含义。中国不再是文化共同体，而是现代政治共同体的指称了。在这里，“中国”不是“中华民国”的简称，中国人通过“中华民国”自上而下地完成了身份的现代认同。
——李扬帆《未完成的国家：“中国”国名的形成与近代民族主义的构建》
（1）阅读材料一，概括梁启超的观点。结合所学，分析梁启超提出这一观点的原因。
（2）阅读材料二，概括辛亥革命的意义。结合所学，论述辛亥革命是中国社会近代化进程中的里程碑。
材料一：民国建立后，中央集权政治体制的倒台，引发了以传统政治为基础的旧有伦理与价值体系的松动。男人剪辫子、女子放足、青年离家、自由恋爱、神位被黜、洋货畅销、西学昌盛……这些社会生活的表征。实际反映的是传统价值观念开始失去在社会中的正统地位。
——张岂之《中国历史·晚清民国卷》
材料二：中华民国之主权属于国民全体。中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；……中华民国之立法权，以参议院行之；临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律；国务员辅佐临时大总统，负其责任，实行责任内阁制；国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。法官独立审判，不受上级官厅之干涉。
——摘自《中华民国临时约法》
请回答：
（1）从材料一中可以看出辛亥革命有怎样的积极作用？
（2）材料二体现了政治建设中的什么原则？这部约法的是什么性质的法律？它的颁布有何重大意义？
（3）有人说辛亥革命是一次成功的革命，也有人说辛亥革命是一次失败的革命。你同意哪一种观点？请说明原因。
材料 辛亥革命绝非简单的旧式革命，它有欧美式的坐标和现代化的成分，因此具有时代性和世界性。辛亥革命强调暴力、坚持暴力，但暴力的程度并非想象得那么激烈，那么死板，相反辛亥革命在实行暴力的同时，实际上对分寸、阶段的把握还是比较准确的，也就是说它对为什么实行暴力是有所考量的，并且在实行过程中富有理性。因为问题错综复杂，关系到方方面面，比如对胜与败的理解、破与立的转换、局部与大局的处理、效果与成本的比较、目标与可能性的衡量、革命与列强态度的变化、内部凝聚与动力保持问题等。应该说革命党人基本做到了保持清醒，审时度势，有原则有斗争，同时也有理性、适度的妥协让步。从帝制到共和，辛亥人铸造的是千年壮举，开启的是亚洲先河。说到底，这是一次全新的探索，一种旷古未有的尝试，而先驱们之所以百折不拢，实缘于救亡图存的迫切，为了在世界之林能有中华一席，为了民族振兴能够实现，辛亥革命在政治、文化、经济、社会等领领域谱写了辉煌业绩；从思想意识、制度模式、经济发展和国家走向等诸多方面都做出了不可磨灭的历史贡献，为后世留下了非常宝贵的经验教训和思考启迪。辛亥革命的主要功绩究竟是什么？那就是为中国社会的精神面貌和价值理念带来了巨变。
——摘编自黄克武、主建朗《两岸新编中国近代史·民国卷》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论.（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）
| A．改变了人们的价值追求 | B．维护了社会道德的底线 |
| C．促进了学术研究的进步 | D．转变了人们的审美观念 |
| A．体现了部分大众对民国政治的殷切期望 |
| B．表达了漫画作者对民主共和的热切追求 |
| C．证实了民国初年专制残余影响根深蒂固 |
| D．反映舆论对民国初年政策措施颇有微词 |
| A．救亡图存成为时代追求 |
| B．宪政努力背离民主方向 |
| C．实业救国思想深入人心 |
| D．民主观念缺乏社会基础 |
