A.洋纱洋布主要在通商口岸使用 | B.进口洋布在中国销售市场萎缩 |
C.长江流域传统织布业逐渐消失 | D.民族织布业大量使用进口洋纱 |
A.作为“受之者”的裁判官沿用前清审判制度 |
B.作为“施之者”的被告不知民国政体之变 |
C.作为“受之者”的裁判官有意玷污平等制度 |
D.作为“施之者”的被告等级观念根深蒂固 |
大清宣统五年,正月初三 自变乱以来,一切新党竞袭洋夷之皮毛,不但遵行外洋之政治,改阴历为阳历,即服色亦效洋式,而外洋各国之夷蚕食鲸吞,日甚一日。 …… 来拜年者五十余人,皆系便衣便帽,无一顶戴之人,间有洋帽之人,较上年之情形迥然不同。 |
A.作者不认同辛亥革命 | B.作者主张全面学习西方 |
C.当时乡村社会习俗没有变化 | D.当时民主共和观念深入人心 |
A.难以招募到合适的技术人员和买到所需的机器设备 |
B.工人不断要求增加薪酬、缩短工时 |
C.企业在经营管理方面存在着诸多弊端 |
D.与外国资本竞争处于不利地位且受官府束缚、压制 |
材料一:共和政体兴,专制政体灭;中华民国成,清朝灭;……新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭;……躬礼兴、跪拜礼灭。
——《时报》(1912年)
(1)材料一反映当时中国社会发生了哪些变化?分析原因。材料二:袁世凯之废共和复帝制,乃恶果非恶因,乃枝叶之罪恶,非根本之罪恶。若夫别尊卑,重阶级,主张人治,反对民权之思想之学说,实为制造专制帝王之根本之恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽,则有因必有果,无数发共和复帝制之袁世凯,当然接踵应运而生,毫不足怪。
——《新青年》(1916年)
(2)这一观点主要反映了新文化运动的发动者( )A.倡导民主科学 | B.希望新青年自主进步 |
C.反对愚昧迷信 | D.追求新文学平易新鲜 |
材料三:他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!……”我似乎打了一个寒噤:我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。他回过头去说,“水生,给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来。
——鲁迅《故乡》(1921年)
(3)材料三对研究民国初年的社会变革,是否具有史料价值?简述理由。(4)材料二、三与材料一有何矛盾之处?
(5)综合上述材料,结合所学知识,谈谈你对民国初年中国社会的认识。
A.服装种类繁多,追求时尚成主流 | B.东西文明碰撞,中西服饰难以共存 |
C.尊孔复古盛行,服饰改革艰难 | D.社会发生巨变,服饰呈现多样化 |
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①墙上画作的风格
②人物的发型
③照明手段
④饮食方式
A.①② |
B.②③ |
C.③④ |
D.①④ |
材料一 共和政体兴,专制政体灭;中华民国成,清朝灭;……新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭;……鞠躬礼兴,跪拜礼灭。
——《时报》(1912年)
材料二 他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!……”我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。他回过头去说,“水生,给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来。
——鲁迅《故乡》(1921年)
材料三 袁世凯之废共和复帝制,乃恶果非恶因,乃枝叶之罪恶,非根本之罪恶。若夫别尊卑,重阶级,主张人治,反对民权之思想之学说,实为制造专制帝王之根本之恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽,则有因必有果,无数废共和复帝制之袁世凯,当然接踵应运而生,毫不足怪。
——《新青年》(1916年)
材料四 1911年在中国建立起美国共和政体的仿制品,真是荒唐可笑。……因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的,是附加在中国之上的。
——N·佩弗《远东》
问题
(1)材料一反映当时中国社会发生了哪些变化?分析原因。
(2)材料二、三与材料一有何矛盾之处?
(3)请概括材料四的核心观点。(不得摘抄原文)
(4)综合上述材料,结合所学知识,民国初年的中国有何社会特征?
A.汉口 |
B.上海 |
C.天津 |
D.重庆 |
A.太平天国运动期间 | B.戊戌变法时期 |
C.第一次世界大战期间 | D.五四运动以后 |