材料一 后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰:“……姑侄与母子孰亲?陛下立庐陵王(武则天儿子李显),则千秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不祔(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至,后匿王帐中,召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“还尔太子!”
——《新唐书·狄仁杰传》
材料二 中国妇女解放的要求,不但是精神上的,而且是身体上的。……我以为按照中国妇女地位,在决定“男女平等”这个问题之前,更要紧的问题,是决定女子也是个“人”。我们中国的诗礼人家,有客来访时,若男主人不在家,女主人必定隔着门帘回答说:“我家里没有人。”这就是中国的妇女不自算是个“人”的铁证。所以中国妇女,第一必须取得法律家所谓“自然人”的资格,然后才能够说到别的问题,才能够说到和别人同等权利。
——陈独秀《我的妇女解放观》(1921年3月8日)
(1)结合所学知识,分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。(2)依据材料二,结合所学知识,列举清末民初有关妇女解放的主要史实,并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。
近代女杰、女权运动先驱一张竹君
张竹君年谱(节选)
1900年,在广州博济医院医科班毕业,24岁开始行医;
1902年,创办南福医院,成为中国第一位创办医院的女性。同时议论朝政,抨击时弊,倡导新学,提倡女权;
1904年,日俄战争爆发,随万国红十字会深入东北救护受害的中国人;
1907年,加入中国同盟会,进行反清斗争;
1911年,辛亥革命爆发后,张竹君发起成立中国赤十字会,组织、率领救护队员前往武昌,救治受伤士兵达1300余人;
1926年,上海霍乱肆虐,张竹君奋战在抗疫第一线;
1932年淞沪抗战与1937年八·一三事变爆发时,她依然在战火硝烟中抢救伤员;
......
她终生不嫁,却收养了20多名孤苦儿童,并将他们抚养成人;她深受民众的推崇和赞誉。不仅享有“女界之梁启超”“中国的南丁格尔”等美誉,民国初年,她还荣获孙中山颁发的“立国纪念勋章”,军民们亦赠予她“巾帼伟人”的匾额。
我要做男女平权的运动者,一切以身作则,要打破数千年来禁锢妇女的封建枷锁,把不平等的旧思想、恶习惯,彻底扫除。那些头脑冬烘、思想陈腐的礼教奴隶,我要和他们搏斗,替女同胞杀开一条新路。那么,任何非讥诋谤,任何耻辱牺牲,我都是不管的。
——张竹君《妇女的十一危难事》(1909年)
作为历史的观察者,说明张竹君女士为何深受民众推崇,并谈谈如何实现“张竹君”们的女性解放梦。
A.北方民众反对国民革命 | B.军阀统治致使民生艰难 |
C.北洋时期政治分崩离析 | D.国民政府崇尚武力治国 |
年份 | |||
锭数 | 资本额 | 利润 | |
1912年 | 40800 | 1130000 | 326985.232 |
1913年 | 40800 | 1130000 | 367691.972 |
1914年 | 40800 | 1130000 | 347573.760 |
1915年 | 60000 | 2000000 | 275649.933 |
A.国内政局的变动 | B.管理水平的发展 |
C.西方列强的侵略 | D.生产技术的变化 |
A.民众受影响的思想观念相同 | B.民众对法令的立场态度相同 |
C.民众所不满的政权主体相同 | D.民众所追求的政治利益相同 |
A.推动了白话文运动兴起 | B.启蒙了广大民众的思想 |
C.开启了新民主主义革命 | D.促成革命统一战线建立 |
A.批判封建纲常礼教 | B.推动文化全面转型 |
C.唤起民众爱国热情 | D.传播科学社会主义 |
年份 | 纱锭(枚) | 布机(台) | ||
华厂 | 外厂 | 华厂 | 外厂 | |
1913 | 484192 | 338960 | 2016 | 1986 |
1919 | 658748 | 577010 | 2650 | 3839 |
A.外资纱厂的市场竞争力逐渐下降 | B.外部环境改善推动民族纺织业发展 |
C.实业救国思潮促进民族工业兴起 | D.政府放宽了民间资本限制允许办厂 |
蔡元培 胡适 鲁迅 陈独秀
A.重农、抑商 | B.闭关、 自大 |
C.割据、混战 | D.专制、 愚昧 |
A.进化论在中国得到了普遍的认可 | B.思想领域呈现出转型的时代特征 |
C.对传统文化的否定阻碍了新思想传播 | D.维新派意图借助旧文体宣传维新思想 |