| A．辛亥革命失败的根源是未改变政体 | B．北洋军阀统治缺乏民众的支持 |
| C．新文化运动旨在推动国民思想解放 | D．中共的诞生是时代发展的产物 |
| A．“尊孔复古”逆流再次出现 | B．封建礼教的遗毒根深蒂固 |
| C．学者混淆先进与落后的界限 | D．新文化运动思想内涵丰富 |
| A．《海国图志》 | B．《时务报》 | C．《民报》 | D．《新青年》 |
(1)近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（ ）
| A．对西学认知的程度 | B．社会变革进程的需求 |
| C．政府推行西学的力度 | D．传统文化势力的强弱 |
每个人眼中都有一个不一样的“近代中国”，辨析历史解释，不断接近历史真相
材料一：1793年英国马戛尔尼使团礼物(部分)：牛顿发明的天律望远镜;反映探险最新成果的地球仪;节省人力的新式机器;弹炮、毛瑟枪等新式式器;英国最大的军规模型……
1793年轮隆皇帝给英国使团的回礼(部分)：珐琅、珍宝、玉器、漆器;花缎等丝织品:画册、鼻烟壶、扇、签;普洱茶和各色食品等……
——据《1793.乾隆英使觐见记》材料整理
材料二：费正清认为，西方是中国近代转型的推动者。鸦片战争以后西方的“冲击”几乎一夜之间改变了中国社会的走向与中国思想主题……——摘编自费正清等著《中国对西方的反应》
材料三：近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应,而是一场应付内外挑战的主动奋斗。将一个古老帝国改进成一个近代民族国家。——摘自徐中约《中国的奋千》
(2)列举在列强“冲击”下，近代中国被迫签订的不平等条约两例。(3)列举19世纪60年代到20世纪初，“将古老的中国改造成近代民族国家”的重要史实两例。
(4)根据材料一并结合所学知识，概述造成两国礼单差异的主要历史因素有哪些？
(5)结合材料与所学知识，选择一个视角（动机与后果、主观与客观等），以中国近代化的探索为主题，谈谈你的认识。
| A．积极参加政治活动 | B．并未全盘否定传统文化 |
| C．否定孔子及其学说 | D．强调等级秩序的重要性 |
| A．戊戌变法 | B．国民大革命 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
| A．工人阶级政治觉悟空前提高 | B．马克思主义学说开始了传播 |
| C．新文化主流思想发生了转向 | D．中国共产党致力于政治宣传 |
| A．促进了思想文化革新 | B．调和了中西文化冲突 |
| C．推动了新式教育兴起 | D．表达了工农群众诉求 |
材料一 1840年鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国人民和中华民族遭受了前所未有的劫难。英雄的中国人民始终没有屈服，在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。
——习近平：《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》
材料二 “能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”这段话出自康有为的《上清帝第六书》，代表了维新派的共识。最后两句，批评了惨淡经营30年的洋务运动；同时，又说明了近代社会演变过程中的质、量、度。洋务运动带来的小变并不是坏东西，但那不过是一种量变。与这种“小变”不同的，是全变。
——陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 既然新文化运动中许多议题在晚清时就已经出现了，那么新文化运动到底新在哪里？其中一项就是整体观点的更新，民主与科学携手并进。新文化运动时期的民主，包括一切道德、法律、政治、伦理等，而不是单从西方的启蒙政治价值中挑一条来反对现状；民主不仅体现在选举和政治中，而且体现在生活之中；科学同样如此，理性不止运用于科学等相关领域，而科学和民主都是用来解决政治腐败、帝制复辟的钥匙。消除政治社会黑暗的关键在于思想文化，这是当时的一个新思想。
——摘编自王汎森《从晚清到新文化运动，思想启蒙是连续的吗？》
(1)指出第二次鸦片战争期间材料一中“文明蒙尘”的典型例子。列举1840—1900年间的重大史实（除洋务运动外），实证中国各阶级“在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。”
(2)结合所学知识，扼要分析材料二中的“洋务运动带来的小变并不是坏东西，但那不过是一种量变”。
(3)根据材料三，指出新文化运动“新”在何处。
① | 魏源 | 器物 | 师夷之长技以制夷 |
② | 李鸿章 | 政治制度 | 伸民权，设议院 |
③ | 康有为 | 器物 | 中学为体，西学为用 |
④ | 陈独秀 | 思想文化 | 民主、科学 |
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
