| A．发展为近代文化中心 | B．引领了全国的教育改革 |
| C．新文化运动深入发展 | D．揭开了白话文运动序幕 |
材料一 宋代文学，以民间为依托的话本表现出强大的创造力和生命力，但因不容于封建社会上层，成就较小。由宋入元，话本为元杂剧创作提供了丰富的材料和经验。统治政策的改变也推动了大量文人自觉投入杂剧创作，他们既写现实生活，也写历史题材，极大地提高了杂剧的艺术水平，并开创了文人不依附于封建社会上层，而以民间文艺为依托的创作道路。至明清之际，出现了部分文人全身心投入小说创作，如施耐庵、罗贯中等。他们对传统话本小说、民间艺人的演出以及民间传说，用自己的学识和文学见解，进行艺术创造，诞生了白话长篇章回体小说《三国演义》和《水浒传》，深刻反映了人民群众对宽仁、信义、忠信等的肯定和赞扬，对专权、狡诈、残忍、嫉妒、昏庸的厌恶和嘲弄。
——摘编自康耀斌《中国古代文学发展分期新界说》
材料二 1917年，胡适在《新青年》上发文指出：“文学革命运动，不论古今中外，大概都是从‘文的形式’一方面下手，大概都是先要求语言文字文体等方面的大解放。”并提出“提倡白话文，反对文言文，提倡新文学，反对旧文学”。陈独秀也随之提出要推倒属于正统诗文一脉的“贵族文学”“古典文学”“山林文学”；要建设与起于民间白话文学有关的“国民文学”“写实文学”“社会文学”。这种新文学因为引入了古所“未有之物”，开辟了古所“未有之境”，注入了古所未有的“新思想和新精神”而具有现代属性，进而成就了一种新的文学传统。
——摘编自於可训《从近现代文学革新看传统的转化和发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述宋以后文学发展的趋势。(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代文学革命爆发的原因及其历史意义。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对文学发展的认识。
| A．民主共和 | B．民主科学 | C．实业救国 | D．维新变法 |
| A．沉重打击了中外反动势力 | B．着力营造社会变革的氛围 |
| C．挣脱南京国民政府的束缚 | D．与“五四运动”相得益彰 |
| A．彻底否定中国古代传统文化 | B．试图营造民主革命舆论 |
| C．受到西方民族观念的影响 | D．注重探索社会发展规律 |
材料 在五四时期，关于中国文明如何复兴问题，知识者主要持三种立场：胡适等《新青年》同人力主全盘西化，服膺欧洲中心主义的普遍文明论；梁启超等人在一战后展开了对西方文明的批判，希望生成世界新文明；辜鸿铭等传统主义者则决意“归宗儒家”，主张中国文化、文明的世界化。三种文明之间所构成的激烈对抗性，其实是世界范围内围绕现代性所展开的文明冲突的本土表征。实际上，文明不仅是一个社会的物质文化实践的整体性综合，也体现为对于人类未来命运的创造性想象，其目的是无限敞开人类社会发展的多元可能。
——摘编自韩琛《“再造文明”与复古革命世界史上的“五四”》
围绕“再造文明”，任选角度，自拟论题，运用中外历史知识加以论述。（要求：观点正确，史论结合，表述成文）| ●“吾国今日之地位危险状况已达极点,愿国民人人具有自立之能力,免招外侮” ●"智仁勇三者为人立身之大本” ●“人不识字不啻堕身于苦海,苟欲诞登被岸,非至通俗夜社不可” ●“欲享家庭真牵福必先莱除种种旧习慣” ●“节糜(靡)費以济正用” |
| A．宣扬儒家学说维护专制 | B．开启民智探寻救国道路 |
| C．普及白话文解放民众思想 | D．提倡节俭反对社会旧道德 |
| A．倡导传统与现代文化的兼容并蓄 | B．从文化层面反思辛亥革命的成败 |
| C．打破保守观念为新文化营造空间 | D．突出白话文在社会转型期的影响 |
| 思想流派 | 核心主张 |
| 三民主义 | 民族、民权、民生 |
| 实业救国 | 保护民族工业、实业救国 |
| 科学社会主义 | 社会革命、建立无产阶级专政 |
③救国是中国社会的时代需求 ④传统封建礼教被完全取代
| A．①④ | B．②④ | C．①③ | D．②③ |
| A．孙中山新三民主义的思想 | B．梁启超的维新改良思想 |
| C．弘扬民主科学的强烈愿望 | D．新文化运动抨击旧文学 |
