3 . 据统计，在1918年以前的大约20年时间里，曾经发表过介绍和同情社会主义主张的文章的报刊不足30种：然而在1918-1922年间，此类报刊多达220余种，当时舆论界大有“不谈社会主义，则不足以称新文化运动的出版物的气概”。这一变化说明（       ）

A．社会主义思想得到广泛的认同	B．思想解放运动方向的转变
C．国民革命的社会基础得以扩大	D．马克思主义理论的中国化

4 . 新文化阵营所否定的只是作为官方意识形态的封建化儒学，而非原始意义上与先秦诸子并列的传统形态的儒学。同时他们褒扬墨学，挖掘了墨学价值并赋予其新的时代使命。这一做法（     ）

A．表明新文化运动性质发生变化	B．导致近代中国文化复古主义成为主流
C．强调了传统文化的冲突和融合	D．意在为传统文化的现代转型寻找出路

6 . 1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同一时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时

A．知识阶层具有参与政府管理的意识

B．广大民众开始拥有决定国家政策的权力

C．进步知识分子对社会变革方式有了新认识

D．马克思主义在中国得到广泛深入的传播

9 . 1917年4月1日，时年24岁的毛泽东以“二十八画生”为笔名，在《新青年》上发表《体育之研究》，先是指出：“国力苶（nie）弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。此甚可忧之现象也。”然后提出“欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄，则文明之精神随之。”材料表明

A．民主与科学观念深入人心	B．毛泽东主张重塑民族精神
C．增强国民体质是救国之本	D．鸦片输入败坏了国人体质

10 . 陈独秀在《青年杂志》中撰文写道:“三年以来， 吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。......自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎?立宪政治，果能施行无阻乎?以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”陈独秀旨在强调（     ）

A．共和体制并不能为中国带来真正改变	B．巩固民主政体需要加强文化上的觉醒
C．北洋军阀的混战引发社会的强烈不满	D．政党政治的尝试只是一场荒唐的闹剧