1 . 1914年，《中国学会报》发文称：“革命乃吾中国最寻常之事。革一朝之命可也，奈之何举中国数千年之命而亦革之乎？今也教化革命，纪纲革命，道揆革命，法守革命，礼俗革命，人心革命，国魂革命……如大火焚室，空空无依”。该史料可以用来说明（       ）

A．革命共和观念深入人心	B．辛亥革命基本失败
C．新文化运动爆发的必然	D．帝制复辟危险加剧

2 . 北洋政府编纂的《清史稿》为清史研究提供了大量有价值的史料。与旧有正史相比，《清史稿》新增“邦交志”，第一次较全面地记述了整个清代的中外关系，基本抛弃了夷狄观念，不再将西方诸国视为附属国。这一变化（     ）

A．是辩证史观指导的产物	B．受清外交近代化的影响
C．受通史体例改革的推动	D．是修史传统延续的结果

8 . 1912年，中国的《普通教育暂行办法》提出“体操课应注意兵式”，即军事训练。1923年，中学课程中的“体操”改称“体育”。当时中国大众传媒广泛报道各类体育活动，其价值主要定位在“增强体质健康”与“为国增光”。由此可知，中国近代体育（     ）

A．是维系统治的重要手段	B．与时代发展相适应
C．以军事训练为主要内容	D．得到了法律的保障

9 . 1918年11月，蔡元培在北京大学的集会上首次喊出了“劳工神圣”的口号，李大钊也发表演讲，热情歌颂劳动者的价值；次年，《新青年》等报刊出版纪念劳动节专号，一些专为劳动者创办的刊物出版发行。一时间，“劳工神圣”“劳农神圣”响彻思想界。知识分子此举意在（     ）

A．扩大马克思主义的宣传阵地	B．为社会变革寻找新的力量
C．讴歌俄国十月社会主义革命	D．动员群众参加国民大革命

10 . “政治的急迫要求使新文化运动在文化价值取向上的种种局限被完全遮蔽了，‘五四’在政治上的‘正确性’掩饰了新文化在价值取向上的单薄性。”此观点认为新文化运动（     ）

A．被各种政治势力所利用	B．掩饰了五四运动的不足
C．政治诉求大于文化创新	D．政治启蒙价值有待考究