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| 唐三彩骑马女俑 洛阳博物馆 | 南宋刘松年《宫女图》 京国立博物馆 | 1862年裹小脚女性 （摄影：英国汤姆森） |
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| 1936年广告画 （电影明星陈云裳） | 第三版壹元人民币 女拖拉机手 | 80年代画报 《学习女排，振兴中华》 |
材料 1919年，徐荣廷等人开始筹备自办大兴纱厂。到1932年，已有纱锭29376枚，布机492台，织毯机8台，染色机1套，自备电厂。大兴纱厂代表了华北地区纺织企业的最高水平。1937年，大兴纱厂屡遭轰炸，损失惨重，部分设备转运至汉口、西安。日本侵略军侵占石门后，大兴纱厂被侵华日军抢占。1945年，日军投降，纱厂被国民党政府强行查封并接手。1947年，石家庄解放当天，国民党飞机在石家庄上空，进行持续轰炸，大兴纱厂损失惨重。1949年后，人民政府将大兴纱厂发还私营。1952年，大兴纱厂申请进行公私合营。次年，与省政府工业厅组成公私合营企业。
——摘编自徐节庵《大兴纱厂建厂简史》等
提取材料中关于大兴纱厂发展阶段的信息，结合中国史相关知识，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，论证充分，史实准确，表述清晰）
材料一 1919年五四运动期间的抵制日货运动，上海华商纱厂盈利迅速提高，并出现了建立新厂、增加设备的热潮，形成了中国棉织业发展史上的所谓“黄金时期”。与此同时，华商烟厂、火柴厂等也得到相应的发展……据统计，1919年在农商部注册的工商企业达到104家，超过历年最好水平，1920年更达到142家。其中注册的工业公司在1919年为65家，资金44728300元，也是亘古未有。
材料二 1925年上海发起了抵制日货运动……由于运动期间禁止提取洋栈货，引起煤荒和粮价上涨，既严重影响了民族工业的商业利润，又波及人们的日常生活，上海人民出现心理恐慌，运动难以持续下去，于是，在资产阶级各团体的纷纷要求下，上海总商会同意提取英日货。同时，帝国主义为了反抵制，工部局停供华商电力达2个月之久，导致上海13家华商纱厂被迫停工，工人失业6万多人，损失326万元以上，严重危及上海民族纺织业的生存。
——以上材料均摘编自李宗超《近代中国经济民族主义的理性与非理性——以抵制外货为中心》
综合上述材料并结合所学知识，评述“中国近代经济民族主义”。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）
中国社会科学院近代史研究所研究员马勇在《重寻近代中国》中写到：如何评估1928年之前的中华民国史，过去的言说，不论是中共，还是国民党，都将这一时间段看作是“北洋军阀反动统治”，即便是中性表述，也是“北洋军阀统治时期”或“北洋时期”。如果从大历史视角观察，1912年至1928年的中华民国是中国历史的正统。继续妖魔化这段历史，其实是对中国历史的不尊重。
结合所学知识，概括并评述学者马勇关于“北洋时期”的主要观点。（要求：观点明确，持论有据，史论结合，表述清晰。）
| 人教版《历史》必修一教材目录（节选） （2007年版） 第四单元 近代中国反侵略、求民主的潮流 第10课 鸦片战争 第11课 太平天国运动 第12课 甲午中日战争和八国联军侵华 第13课 辛亥革命 课14课 新民主主义革命的崛起 第15课 国共的十年对峙 第16课 抗日战争 第17课 解放战争 | 统编教材《中外历史纲要（上）》吕录（节选） （2019年版） 第五单元晚清时期的内忧外患与救亡图存 第16课 两次鸦片战争 第17课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 第18课 挽救民族危亡的斗争 第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 第19课 辛亥革命 第20课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 第七单元 中国共产党成立与新民主主义革命兴起 第21课 五四运动与中国共产党的诞生 第22课 南京国民政府的统治和中国共产党开辟革命新道路 第八单元 中华民族的抗日战争和人民解放战争 第23课 从局部抗战到全面抗战 第24课 全民族浴血奋战与抗日战争的胜利 第25课 人民解放战争 |
材料 “捕风捉影”
之一苏三兴的广告
三兴（苏三兴）照相馆1860年前后设立于香港，十年后迁至上海。
1872年5月2日（同治十一年三月二十五日）《申报》刊有它的广告
照相启者。本号照相，比众不同。格外清丽。倘贵客光顾者，请至三马路口，认明本招牌，庶不有误。其价格格外公道，特此布告。三兴主人启。三月二十五日。
这是《申报》的首则照相馆广告，连续刊登九天。凭借精湛的摄影技术，三兴照相馆很快便成为上海第一流的照相馆，出现了顾客盈门的盛况。
之二小说《婚姻鉴》
1915年8月，《礼拜六》杂志第六十三期刊登了“小草”的小说《婚姻鉴》，内容描述了两对上海年轻人婚后在不同家庭环境中的日常生活。主人公之一徐稚平的妻子杨氏，为人正统、老派，平素对子女呵护有加。某日发生了这样一件事
一日，稚平谓其妻日：“此间昨来一摄影者，艺甚精明，日当邀之至家，摄一合家欢聚之图。若须为我子易一最新之衣，以与斯盛。”杨氏怫然曰：“妖镜摄影，必损我子之目光，余誓死不愿。”稚平闻言，笑允之曰：“诺。”
——以上材料均据葛涛石冬旭《具像的历史照相与清末明初上海社会生活》
提取材料信息，评述材料所反映的社会现象。（要求：信息提取恰当：观点正确，史论结合；表述成文，逻辑清晰。）材料 1844年，英国“东方女子教育协进社”女修士阿尔德赛在宁波开办了中国最早的女校。此后，“教会所至，女整接轨”。19世纪末，国人开始兴办女子教育。据1907年学部总务司所编《第一次教育统计图表》，全国共有女学堂428所，女学生14496人；其中仅直隶、江苏、浙江、四川就有319所，占总数的75%，女学生9962人，占总数的69%。著名的女校有务本女塾、爱国女学、争存女子小学堂、宗孟女学、女子蚕桑实业学校、中国女子体操学校等。1911年阁锡山被推为山西都督后，大规模开展“剪辫放足，立学堂”，山西的女子教育很快跃居全国前列。直到1922年，全国1811个县中仍有423个县没有女子初等小学生，1161个县没有女子高等小学生；全国26个省区中仍有13个省区没有女子中学生。
——摘编自阁广芬《西方女学的传入与中国近代女子教育》等
根据材料并结合中国近代相关史实，围绕“女校与社会发展”自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）材料 近代中国1912年至1928年是作为一个相对独立的历史时期叙述的。这16年的历史，理所当然地是古代中国特别是鸦片战争以来的中国、辛亥革命以来的中国的继续和发展。但它既然可以作为一个独立的历史时期，就会有它独具的特点，有它展现出来的突出问题，有属于这个时代的人物；它既为未来开辟道路、提供条件，也为未来设置局限。因此这段历史和任何一段历史一样，是可以从多方面、多角度去总结的。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》等
根据上述材料，以1912—1928年独具的历史特点为例，选取一个视角进行评述。（要求：观点明确，史论结合，论述清晰）
材料 1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台，19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻，为外国船只服务。这一时间标准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初，列强控制下的清朝海关采用“海岸时”，使用的是东经120°的时刻。此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用，并延及京奉等铁路沿线和长江流域。1918年，北洋政府将全国划分为5个时区，1927年将北京时定为标准时。1929年国民政府以南京时为标准时，每天通过电报和广播发布；上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。与此同时，汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。
依据材料并结合所学，解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。材料：中国社会科学院近代史研究所研究员马勇在《重寻近代中国》中写道：如何评估1928年之前的中华民国史，过去的言说，不论是中共，还是国民党，都将这一时间段看作是“北洋军阀反动统治”，即便是中性表述，也是“北洋军阀统治时期”或“北洋时期”。如果从大历史视角观察，1912年至1928年的中华民国是中国历史的正统。继续妖魔化这段历史，其实是对中国历史的不尊重。
概括材料观点，结合所学知识从现代化角度对这一观点加以论证。（要求：观点明确，史论结合）
