2 . 【近代思潮的变化】

材料一   整体主义原则是中国封建社会最重要的道德原则，它认为群体的利益绝对高于个人的利益。一切个体皆没有独立的自己的价值，个体的存在和价值，完全是由社会群体派生，以宗法、血缘和自然情感为纽带。西方的价值观念是以个人本位为基础的，个人本身具有最高价值。人们有决定自己生活和前途的自由和权利。而社会只是达到个人目的的手段，国家和社会的使命就是要保护个人的权利。

陈独秀在《青年杂志》中写道：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”如果人的个性不能解放，国民不能实现人格独立，即使有“少数难能可贵之爱国烈士”也“无救于国之亡”。

——摘编自杨胜利《从“群体本位”与“个人本位”看中西文化价值观的差异》

材料二   1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以来，延安文艺方向被确立为新中国文艺方向，为人民服务、为工农兵服务的创作原则得到进一步确认，“文艺工作已成为一个对人民负责的工作”，延安的作家转变为自觉执行延安文艺政策的‘党的文艺工作者’，通过文学生产方式参与到解放区的群众文艺运动中。

——摘编自《当代中国学术思想史》

(1)结合所学知识，简要说明材料一“整体主义原则”在中国传统文化中的体现。结合史实分析材料一中陈独秀观点的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识指出当时思想文化界的变化；指出这种变化出现的背景。

3 . 如图是《新青年》中对“民主”“民治”等民主观念类词汇评价倾向频度数据的统计图（单位：次）。图中这一变化可以说明（     ）

A．知识分子对救亡图存认识的深入	B．国人盲目排外情绪不断高涨
C．中共的成立使革命面貌焕然一新	D．辛亥革命缺乏广泛的群众基础

4 . 1920年5月1日，《新青年》出版纪念专号庆祝五一国际劳动节，全刊共收录了16位人士的题词，其中13人为一线工人，所题写内容全部是赞美劳工，崇尚劳动内容。这反映了当时（     ）

A．民主与科学思想得到广泛传播	B．工人阶级开始登上了政治舞台
C．新文化运动阵营发生激烈变化	D．马克思主义与大众群体相结合

5 . 【近代中国救亡图存的探索】

材料一   中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。

——李鸿章致总理衙门原函

材料二   《马关条约》签订后不久，李鸿章受命出访欧美。回国后，李鸿章在致旧时幕僚伍廷芳的信中，明确强调：“根本之计，尤在变法自强。”戊戌政变后，李鸿章不认为康有为等人犯了“谋反”等大罪；事实上，李鸿章还暗中相助康有为、梁启超等人，保护他们逃亡日本。后来，李鸿章勉励康梁“精研西学，历练才干，以待他日效力国事，不必因现时境遇，遽灰初心”。面对慈禧的质疑，李鸿章还回答：“臣无可逃，臣实是康（康有为）党”，慈禧听后只能“默然”。

——摘编自雷颐《李鸿章与晚清四十年》等

材料三   西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引导光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的迫压，社会的攻击笑骂，就是断头流血，我们都不推辞。

——陈独秀《（新青年）罪案之答辩书》

(1)与材料一相比，材料二中李鸿章的思想出现了怎样的变化？结合所学知识，分析发生这种变化的原因。
(2)根据材料三并结合所学知识，指出为建立“光明世界”，陈独秀等人采取了什么行动。综合以上材料，概括近代中国人挽救民族危亡、探索国家出路历程的阶段特征。

7 . 据统计，在1918年以前的大约20年时间里，曾经发表过介绍和同情社会主义主张的文章的报刊不足30种：然而在1918-1922年间，此类报刊多达220余种，当时舆论界大有“不谈社会主义，则不足以称新文化运动的出版物的气概”。这一变化说明（       ）

A．社会主义思想得到广泛的认同	B．思想解放运动方向的转变
C．国民革命的社会基础得以扩大	D．马克思主义理论的中国化