1 . 社会改造成为近代中国的时代呼声，其主要理念经历了从“群学”到“社会主义”的演变。
材料一 1895年，严复发表《原强》一文，以达尔文、斯宾塞的学说阐述国家盛衰治乱之理。文中以“群”对应英语中的society，并首揭“群学”一语。此后，康有为、梁启超等人较为全面地阐述了群与学、群与强、群与治、群与变、群与会的关系，认为“合群”是传播新知、开启民智、实现自强的有效手段。
——摘自方平《晚清上海的公共领域（1895—1911）》
材料二 1900年以后，绅士在城里办商会、学校，建立各种组织，“社会”成为其总称。从1902年起，报刊中“社会”的使用次数开始增加，逐渐取代更具有传统政治色彩的“群”。1903年，革命党人陈天华在《苏报》上撰文，强调学生与“各级社会”不同，是“祖国存亡之关键”。1904年后，“社会”一词高度普及。伴随“社会”一词的风行，时人开始思考如何进行政治变革和社会改造。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 “社会”一词的逐渐普及与社会主义的传播和革命思想的进入，在一定程度上呈现为同一历史过程。根据对《新青年》杂志的统计，1919年之前，“社会主义”一词总共出现34次；1919年激增至104次；1921—1922年间高达685次。……在时代潮流的激荡下，先进知识分子奔集到马克思主义旗帜下，从这里看到了中华民族的新希望。
——摘自金冲及《二十世纪中国史纲》
1．根据材料一，严复与康梁等人倡导“群学”的主要目的是什么？2．根据材料二，列举20世纪初“社会”一词逐渐取代“群”的原因。
3．根据材料三并结合所学，你认为在1919—1922年间《新青年》杂志中“社会主义”一词使用次数激增的主要原因有哪些？
4．你如何看待近代以来从“群学”到“社会主义”的演变？
(1)近代以来，不同阶层开展了持续不断的努力探索。请将上述六则材料中所涉及的史实按时间先后排序（填写字母）。
(2)上述六则材料不能涵盖完整的“救亡图存”的全部史实，你觉得还可以补充哪些重要史实，并说出你的依据。
(3)将上述救亡图存运动进行分类，并说明你的分类理由。（不少于4种分类）。
(1)材料A的翻译者是（单选）
| A．陈独秀 | B．陈望道 | C．李大钊 | D．李达 |
| A．林则徐 | B．康有为 | C．梁启超 | D．严复 |
①我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。
②余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，日民权，曰民生。
③一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。
(4)请将上述资料所代表的探索按照时间顺序进行排列。
①旧民主主义革命时期的探索 ②新民主主义革命时期的探索
③社会主义革命和建设时期的探索
(5)结合上述材料与所学，归纳中国探索之路发展的特点。
| A．五四运动 | B．中共一大 | C．北伐战争 | D．二次革命 |
材料一 青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎， 人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。
——《敬告青年》，载于1915 年 9 月 15 日《青年杂志》
材料二 世界上是些甚么人最有用、最贵重呢? 必有一班糊涂人说皇帝最有用、最贵重，或是说做官的、读书的最有用、最贵重。我以为他们说错了，我以为只有做工的人最有用、最贵重。
——《劳动者底觉悟》， 载于 1920 年 5 月 1 日《新青年》
问题：
（1）请指出陈独秀发表上述两文时，中国国内分别出现了什么新的形势？
（2）依据上述两则材料，指出陈独秀的思想发生了怎样的变化？
（3）从此后的历史看，陈独秀为自己的新认识采取了什么行动？
| A．新文化运动 | B．五四运动 |
| C．中国共产党建立 | D．第一次国共合作实现 |
| A．辛亥革命 | B．五四运动 | C．新文化运动 | D．第一次国共合作实现 |
| A．南京 | B．上海 | C．广州 | D．西安 |
A． | B． |
C． | D． |
| A．辛亥革命 |
| B．二次革命 |
| C．护国运动 |
| D．五四运动 |
