材料 邓宝珊(1894-1968)，名瑜，以字行，甘肃天水人，中国近代史上著名的政治活动家、杰出的爱国将领、中国共产党的忠实朋友。早年父母双亡的他，15岁戎马从军，在辛亥革命期间，加入了同盟会且参加了著名的伊犁起义；随后参加了华山聚义、三原起义，一直战斗在陕西护国运动和护法运动的第一线。国民革命时期，参加了西安解围、中原大战，后入甘理政，一直活跃在中国西北的政治和军事舞台的中央。八年抗战驻榆期间，支撑北线，保护陕甘宁边区，坚决拥护和支持中国共产党抗日民族统一战线，坚持国共合作联合抗战，与毛泽东、周恩来等共产党人结下了深厚友谊。解放战争中反对内战，促成北平、绥远和榆林的和平解放，被称为“和平将军”。新中国成立后，主政甘肃，勤政爱民，成绩卓著，被称为“甘肃人民的好省长”。
(1)根据材料并结合所学知识，概述邓宝珊的革命活动。(2)根据材料并结合所学知识，谈一谈邓宝珊的革命精神。
材料一 1945年8月，蒋介石三次电邀毛泽东到重庆举行和平谈判，面商国家大计。8月28日，‘毛泽东偕周恩来等飞抵重庆，经过43天的艰苦谈判，于10月10日，国共双方代表签订了“双十协定”。协定规定：双方“必须共同努力，以和平、民主、团结、统一为基础”“长期合作，坚决避免内战，建设独立、自由和富强的新中国”；还确定召开各党派代表及无党派人士参加的政治协商会议，共商和平建国大计。由于蒋介石坚持统一军令、政令，取消中共领导的人民军队和解放区，拒绝承认解放区各级民选政府的合法地位和公平合理地整编全国军队的主张，双方在这些根本问题上没有达成统一。
——摘编自崇文书局《重庆谈判》
材料二 1949年4月1日，以张治中为核心的国民政府代表团抵达北平，经约两周的谈判，双方达成《国内和平协定》，主要内容为：惩办战争罪犯；废除伪宪法；废除伪法统；依据民主原则改编一切反动军队；没收官僚资本；改革土地制度；废除卖国条约；召开没有反动分子参加的政治协商会议，成立新的民主联合政府。同时，中共也同意在战犯问题上，可以在和平条约中不提蒋介石三个字；国民党军队的数额、番号、官长均可照旧不动，驻地问题可以研究；是否签字后马上渡江，也可以商量；南京政府在新政协开会，即联合政府成立前可以继续存在。4月20日，南京国民政府拒绝在协定上签字，谈判宣告破裂。
——摘编自王奔宇《张治中与北平和谈》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，简述重庆谈判与北平和谈的不同之处。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析两次和谈的共同作用，并谈谈你从中得到的启示。
时代中的战歌·战歌中的时代
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈这些歌曲的史料价值。
材料一 凡分田照人口，不论男妇。算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡，……凡天下田， 天下人同耕，此处不足则迁彼处，彼处不足则迁此处。……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。
——《天朝田亩制度》
材料二 随着农村革命根据地的建立和发展，土地革命广泛地开展起来，在根据地内，消灭封建地主土地所有制，实现“耕者有其田”，是中国共产党在农村进行的最重大的社会变革。土地革命的深入开展，广大农民在政治上、经济上翻了身，极大地激发了革命积极性。抗日战争时期，抗日根据地内停止实行没收地主土地的政策，普遍实行地主减租减息政策，同时实行农民交租交息，这是在民族战争的条件下兼顾农民和地主两个方面利益，把统一战线和解决农民问题恰当地结合起来的政策。解放战争时期， 中国共产党制定《中国土地法大纲》，它规定： “废除封建及半封建性剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度”。经过土改运动，到 1948年秋，在一亿人口的解放区消灭了封建的生产关系，广大农民的政治觉悟和组织觉悟空前提高。
——摘编自《中国共产党的一百年》
(1)依据材料一和所学，简要评价《天朝田亩制度》中的土地政策。(2) 依据材料二，简述新民主主义革命时期中国共产党土地政策的变化，并结合所学，谈谈你对这一变化的认识。
材料一 显然，中共一大会议在讨论中形成的“中国共产党第一个网领”，只简单说明并规定了作为“共产党”应该怎么做，却没有一处具体谈到，作为中国的“共产党”在中国该怎么做，具体到中国的国情、实际的阶级状况和中国革命的阶段性目标及其政策策略等重要决策，都只能由中共二大来解决了。
——摘编白杨奎松（关于早期共产党人“马克思主义中国化”问题》
材料二 《在中国共产党第七中央委员会第二次全体会议上的报告》（以下简称《报告》）指出了党的工作重心要从乡村转移到城市，全党必须“一步一步地学会管理城市，恢复和发展城市中的生产事业”“建立独立的完整的工业体系”，“由落后的农业国变成先进的工业国”；提出了对个体农业、手工业和资本主义工商业进行改造，“由新民主主义社会发展到将来的社会主义社会”；向干部们提出了从“战斗队”转变为“工作队”，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”的要求。《报告》无疑是一篇马克思主义中国化的经典理论文献，是马克思主义基本原理与中国实际相结合的典范之作。
——摘编自李捷（毛泽东对开辟马克思主义中国化的杰出历史贡献》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要说明中共一大“规定了作为‘共产党’应该怎么做”的具体内容。(2)根据材料二，归纳《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》的主要内容，并结合所学知识指出当时的中国实际状况。
(3)综合上述材料，谈谈你的认识。
材料：下表是毛泽东同志在民主革命时期关于“实事求是”的理论与实践成果。
时间 | 代表性著作 | 代表性言论 |
| 1921～1927 | 《湖南农民运动考察报告》 | 农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦……一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动……现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。 |
| 1927～1937 | 《反对本本主义》 | 马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 |
| 1937～1945 | 《中国革命与中国共产党》 | 无产阶级通过它的先锋队——中国共产党实现革命的领导权，在不同的情形下团结一切可能革命的阶级和阶层，组织革命的统一战线，才能取得最后的成功。 |
| 1945～1949 | 《在中国共产党七届二中全会上的报告》 | 党要立即开始着手各项建设事业，一步一步地工作，都必须紧紧围绕着生产建设这个中心工作并为这个中心工作服务。 |
材料一 一部中华文明发展史，也是一部中华文明不断在新的历史高度上走向统一的历史……是中华民族在伟大历史实践中创造积累的经济社会文化因素所形成的历史必然趋势，是数千年中华制度文明不断巩固发展的结果。秦汉至明清是统一性制度建设的发展与成热时期。秦统一后，“海内为郡县，法令由一统”，又相继制定了“车同轨、书同文、行同伦”等各种措施，将战国以来各自为政的政治经济社会文化现象规范划一，奠定了此后统一多民族国家“统一性”的制度基础……延续不断的制度建设，是中华文明统一性的根本保障。
——摘编自卜宪群《中华文明“统一性”的历史特点与当代价值》
材料二 中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路……目前的艰难境界，那能阻抑我们民族生命的前进。我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。
——摘编自1923年李大钊《艰难的国运与雄健的国民》
材料三 中华民族多元一体格局的主流是由许许多多分散存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。
——摘编自费孝通《中华民族的多元一体格局》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉至明清时期统一性制度建设的主要内容。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述近代后期中华民族“走过这崎岖险阻的道路”的主要历程。
(3)结合上述材料，谈谈你对中华民族多元一体格局的认识。
2023年9月15日，中国考古博物馆正式面向社会公众开放。该博物馆以“历史中国，鼎铸文明”为主题，基本陈列包括“文明起源”“宅兹中国”“大国一统”“和融万方”“民族觉醒”五个专题。其中“文明起源”涵盖旧石器时代到新石器时代肇始文明曙光的进程，“宅兹中国”主要涵盖夏商周三代的历史，“大国一统”讲述自秦统一全国后的历史，“和融万方”聚焦丝绸之路和海上丝绸之路，“民族觉醒”则是鸦片战争后中国人的救亡图存历史。从远古发现到仰韶文化，从二里头遗址到《湘江评论》，中国考古博物馆以立体方式，讲述中华民族披荆斩棘、发展壮大的历程。从原始社会到奴隶社会，从封建社会到近代，中国考古博物馆以全景方式，呈现中国统一多民族国家的发展轨迹。从文明起源到民族复兴，中国考古博物馆以宏大叙事方式，展现中华民族矢志不渝、接续奋斗的历程。
任意选取中国考古博物馆的某一陈列专题，结合史实谈谈这一专题的观后感。（要求：明确所选取的陈列专题，须有史实依据，解释合理，逻辑清晰）
材料一 1853年太平军定都天京后，颁布《天朝田亩制度》，提出平分土地的方案：“凡天下田，天下人同耕。”关于产品分配，实行圣库制度，“天下人人不受私，物物归上主”，每户留足口粮，其余归圣库。试图通过这样的方案，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。但不久，鉴于粮食供应紧张，在安徽、江西等地重新“晓谕良民照旧交粮纳税”。
——摘编自李侃《中国近代史》
材料二 “平均地权”是孙中山土地思想的核心。1924年，孙中山在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中指出：“关于民生主义，其原则……是平均地权，即由国家制定土地法、土地使用法、土地征收法及地价税法，以防止‘土地权之为少数人所操纵’；‘农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作’。”具体方法是通过核定地价，征收土地税的办法逐步向地主收买土地分给佃农。1930年，国民政府出台了《土地法》，该法三章七十六条，无一条议及“平均地权”，无一条议及“耕者有其田”。
——摘编自沈昊，姜秀玉《近代以来中国土地制度变迁的探索与启示》
材料三 1947年，为了充分调动广大农民参与革命的积极性与主动性，中共中央于1947年9月在西柏坡召开了全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》。第一条，废除封建及半封建性剥削的土地制度。第六条，乡村中一切地主的土地及公地，由乡村农会接收，连同乡村中其他一切土地，按乡村全部人口，不分男女老幼，统一平均分配。第十一条，分配给人民的土地，由政府发给土地所有证，并承认其自由经营、买卖及在特定条件下出租的权利。通过土改，广大的贫雇农翻身成为自耕农，翻身的农村青年积极参军参战。土地法大纲的贯彻实施成为中国共产党取得革命胜利的基本条件之一。
——摘编自《中国共产党简史》
(1)根据材料一、二、三，指出近代以来中国土地制度三次探索的异同点。(2)根据材料一、二、三并结合所学知识，谈谈你对近代以来中国土地制度三次探索的认识。
材料一 我们的党从最初组织起就有自我批评和思想斗争，就确定了民主集中制，就有严格的组织与纪律，就不允许派别的存在，就严厉地反对了自由主义、工会独立主义、经济主义等。
——摘编自中共中央文献研究室《刘少奇论党的建设》
材料二 新民主主义革命时期，党内多次出现的“左”倾和右倾的错误思想路线给党带来极大危害，一度危及党的建设发展。有鉴于此，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人深刻认识到在党内开展一场治病救人、惩前毖后的整风运动的重要性。在七届二中全会上，毛泽东告诫全党，明枪易躲，糖衣炮弹难防，要时刻警惕糖衣炮弹的攻击。进驻北京时，他再次强调：“我们共产党进北京，是要继续革命，建设社会主义，一直到共产主义”。
——摘编自王艳丽、王晶《勇于自我革命是保持大党优势的制胜之道》
材料三 我们加强党的建设，就是要同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争，祛病疗伤，激浊扬清。全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，经受“四大考验”、克服“四种危险”，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
——摘自习近平《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》
(1)结合材料一、二和所学知识，简述近代中国不同时期党的自我革命的史实。
(2)结合上述材料，谈谈党的自我革命的进程带给我们什么启示。
