1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1945年8月，蒋介石三次电邀毛泽东到重庆举行和平谈判，面商国家大计。8月28日，‘毛泽东偕周恩来等飞抵重庆，经过43天的艰苦谈判，于10月10日，国共双方代表签订了“双十协定”。协定规定：双方“必须共同努力，以和平、民主、团结、统一为基础”“长期合作，坚决避免内战，建设独立、自由和富强的新中国”；还确定召开各党派代表及无党派人士参加的政治协商会议，共商和平建国大计。由于蒋介石坚持统一军令、政令，取消中共领导的人民军队和解放区，拒绝承认解放区各级民选政府的合法地位和公平合理地整编全国军队的主张，双方在这些根本问题上没有达成统一。

——摘编自崇文书局《重庆谈判》

材料二   1949年4月1日，以张治中为核心的国民政府代表团抵达北平，经约两周的谈判，双方达成《国内和平协定》，主要内容为：惩办战争罪犯；废除伪宪法；废除伪法统；依据民主原则改编一切反动军队；没收官僚资本；改革土地制度；废除卖国条约；召开没有反动分子参加的政治协商会议，成立新的民主联合政府。同时，中共也同意在战犯问题上，可以在和平条约中不提蒋介石三个字；国民党军队的数额、番号、官长均可照旧不动，驻地问题可以研究；是否签字后马上渡江，也可以商量；南京政府在新政协开会，即联合政府成立前可以继续存在。4月20日，南京国民政府拒绝在协定上签字，谈判宣告破裂。

——摘编自王奔宇《张治中与北平和谈》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，简述重庆谈判与北平和谈的不同之处。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析两次和谈的共同作用，并谈谈你从中得到的启示。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   陇东，是土地革命时期的老根据地、陕甘宁边区的组成部分，至今已有九十多年的光荣革命斗争历史。在这块红色土壤上孕育、产生的陇东歌谣，具有独特的风格和艺术魅力。

陇东优秀歌谣节选

传统歌谣	《八大家》	八大家，心太馋，地租债利重如山；又开当铺又开店，穷人血汗要咂干。
土地革命时期	《五孔窑》	喝的山泉水，吃的糜子饭，睡的五孔窑，穿的羊毛毡。上山去种地，下山把书念，敌人来“围剿”，勒马和他干。
抗日战争时期	《交公粮》	新谷子，黄又黄，新糜子，香又香，收毕了庄稼，大家喜洋洋，今年要多交些救国公粮。
解放战争时期	《反对打内战》	边区军民齐动员，拿起刀枪保家园；反动分子来进攻，消灭他个王八蛋。
新中国成立初期	《十唱太阳满天红》	十唱太阳满天红，建设祖国靠工农，全国团结一条心，人民江山万年春。

—摘编自高文、巩世锋、高寒《陇东革命歌谣》

根据材料并结合所学知识，围绕陇东革命歌谣提出观点，并予以阐述。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表达清晰。)

3 . 阅读材料,回答问题。

近代中国的历史·中国的近代史研究

材料一   近代中国主要在做两件事：一是中国社会的全面近代化，从农业社会向工业社会转型，这是世界各国均要行走的历程，向外部世界学习则是后进国家的必经之路； 二是争取中国在国际社会中的平等地位，中国在原有的地区注国际体系中占有中心地位，近代以来逐渐沦落为一个失去诸多主权的弱国，中国要努力恢复平等地位，这一过程并非每个国家所必经的。这两件事中，本应以第一件事为根本，为要务，但在近代中国(也不限于中国，若干后进国家也经历了这一过程)，这两件事紧密地交织在一起，第二件事则成为第一件事的前提条件，不解决好第二件事，第一件事就无法做好。因此，在相当长的时间内，努力去做第二件事竟成为历史发展主线争取国家的独立平等被置于比兼取社会发展更为优先的地位。

材料二   《两岸新编中国近代史》是由中国社会科学院近代史研究所规划，历经五年多的时间才完成的。民国史之中的部分议题一直难以避免引起各种偏见，两岸各自主导一类型之论述。本书则主要依赖史实做深度的描写、分析与比较。其中国民党史部分主要由台湾学者负责，少数曲大陆学者撰写，共产党史部分则由大陆学者执笔。这与近年来两岸学者组成研究团队研究蒋介石的经验也相符合：台湾学者更能呈现蒋介石的成功之处，大陆学者则更能客观分析蒋介石的派系属性 发掘出蒋介石的个性与统治缺失之处，因而相互补足各自可能存在的局限性。位于台湾的学术机构每年接待许多大陆学者参观访问、调阅民国档案、参与台湾学界的学术活动，在我所任教的大学每一学期都有许多大陆来台的交换学生选修我的课。

——以上材料均摘编自王建朗等主编《两岸新编中国近代史》

(1)从材料一中提炼近代中国发展的主要线索，并结合所学知识分析近代中国“不解决好第二件事，第一件事就无从做好”的原因。
(2)海峡两岸学者共同编写的中国近代史专著的方式，相较于传统的中国近代史研究有何补益之处? 这种撰史方式有着怎样的意义?

5 . 阅读材料,完成下列要求:

甲午战争中，中国被日本打败，国人的华夏中心主义心态解体。甲午战争后，西方资产阶级思想文化包括近代民族主义思想也大量输入。19世纪末20世纪初，我国现代意义上的民族主义思潮形成，并呈现出多元化的趋势。当时，“排满”思潮即小民族主义高涨，“排满维新”“排满革命”相继成为民族主义的基本口号。但随着帝国主义侵略的加深，“合族”反帝的大民族主义成为主流。民族主义完成了由“辛亥型”到“全民性反抗强权”的“五四型”的转型。与此相联系，在近代各类民族主义中，政治民族主义最具代表性和影响力，它以国家政权、政治主权为认同符号，将建立民族国家视为中心内容。革命派、改良派都表达了这一思想。20世纪初政治民族主义的第一次高潮较多地与反清、解决内政问题联系在一起，而民国时期出现的政治民族主义第二波高潮、第三波高潮则主要是与反帝、与抗击外国殖民侵略相结合。

—摘编自俞祖华《近代中国民族主义的类型、格局及主导价值》

(1)据材料并结合所学知识，分析中国现代民族主义思潮形成于19世纪末20世纪初的主要背景。
(2)据材料并结合所学知识，列举近代先进国人践行政治民族主义的重大事件，并分析中国现代民族主义的主要内涵。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   五四运动是一场伟大的爱国主义运动，爱国主义精神是五四精神的主旋律。一战结束后，欧美列强加紧对中国侵略，造成中国日益严重的政治危机和民族危机，巴黎和会上中国外交的失败，直接促成五四运动的爆发。五四运动中知识分子和青年学生将斗争矛头直指北洋政府，实际上既反对北洋军阀政府，又反对帝国主义，五四运动成为中国人民的爱国壮举。

五四运动是一场伟大的思想解放运动，民主科学精神是五四精神的支柱。运动中先进知识分子高举“民主”和“科学”旗帜，喊出反专制、反愚昧，要民主、要科学的口号，明确提出改造封建旧思想、铲除旧道德等斗争目标。……极大地解放了人们的思想，为各种新思想的传入开辟了道路，马克思主义以它的科学性和革命性很快为中国先进分子所接受。

——摘编自李永春、张新洲《毛泽东论五四运动和五四精神》

新民主主义革命为我们留下了宝贵的精神财富，围绕新民主主义革命时期的“____精神”这一主题，自拟论题，参考材料并结合所学知识进行阐述。（要求：不得选用“五四精神”，论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   （1945年）8月22日中共中央指示各根据地：蒋介石利用其合法地位接受敌军投降，敌伪只能将大城市及交通要道交给蒋介石。在此种形势下，我军应改变方针，除个别地点仍可占领外，有必要将兵力着重于夺取小城市及广大乡村，扩大并巩固解放区，发动群众斗争，并注意组训军队，准备应付新局面，作持久打算。蒋介石本着“先接收关内，再接收关外”的思路，指示关内各战区就近接受辖区日伪军投降，同时借用美国军舰将部队海运至秦皇岛，再走陆路进入东北。在组建东北党政军领导机构方面，国民党更是颇费周折……在所有人事纠纷中最严重的是东北军事统帅人选，由于国民党高层内部勾心斗角，这一人选迟迟未能落定。

——摘编自高莉《试论抗战胜利后国共两党对东北的争夺》等

材料二   美国在相当长的一段时间里采取的对华政策是竭力扶植亲美的以蒋介石为首的国民党政权，取代日本在亚洲的地位，以牵制苏联。抗战胜利后，美国十分担心苏联支持中共在东北发展势力。1945年9月11日，国民党政府急忙请求美国帮助国民党运兵到东北，于是，美国立即插手中国东北事务。从9月下旬起，大批美国军舰载满国民党军队驶向大连。

抗战胜利后，苏联向中共提供大量日本关东军武器。另外，苏联还提供过一定数量的苏联造和捷克造的武器装备。除此之外，苏联还向东北解放区供应商品，同中共东北民主政府签署易货协定，帮助东北解放区恢复和发展交通。

——摘编自田保国《略论抗战胜利后苏联对东北的战略意图》等

(1)根据材料一，概括中国共产党、国民党政府在接收东北问题上的反应。
(2)根据材料二，概括美国和苏联在中国接收东北问题上采取的措施。
(3)根据材料并结合所学知识，评价中国共产党、国民党政府及美国和苏联在中国接收东北问题上的做法。

8 . 茶馆作为公共空间，国家政权在此扮演着日益重要的角色。阅读材料，完成下列要求。

材料   茶馆作为成都最常使用的公共空间，经常代表这个城市的形象。晚清以来，政府以维持公共秩序为借口，颁发各种禁令和规章，加强对茶馆的控制，限制对茶馆这种公共空间的使用，或把这些空间置于国家的监视下。出现以下情境：

情境一；1903年，制定《茶馆规则》，要求所有茶馆必须向警察登记，不得涉赌、斗雀，不允许秘密会社摆码头；说书人应向警察禀告，不得“演说淫邪妄诞之事”：茶馆桌椅不得摆放太密，不得放在檐外，以侵占官街。1911年5月底，茶馆不再只是人们闲聊的地方，而且充满着政治辩论和政治活动，“来碗茶”的吆喝，既是激动人心演讲的开始，吸引了三教九流，一小撮变成了一大群，一些人甚至站着听人们辩论，人们关心铁略国有化和对外贷款的问题。这场散了，他们又到另一个茶馆听辩论。

情境二1922年某天，两个老人在茶馆闲聊，一个说：`近来世界新、潮流新、学说新、名词新，我们不会跟倒新。又有笑无旧可守，只好听他罢！”另一个回答：“我看近来说得天花乱坠，足以迷人眼睛，眩人目，惑一些血气未定的青年。稍明事体的，都知道壳子话，骗人术，你这么大的岁数，还不了然吗?辛亥年耳内的幸福，到而今你享足没有?又有种种自由，你乡下大屋不住，搬到省末，就不敢回去，究竟自由不?热闹话我听伤了，如今再说得莲花现，我都不听”。

情境三国民党四川党部制定了《茶馆宣传实施计划》，把茶馆作为重要宣传阵地。令各茶馆悬挂孙中山和其他国民党领袖画像，设置讲台，配备黑板、国民党党旗、国旗等。针对在茶馆黑板上所写的内容.，设立了“省动员委员会”，每周发布“时事简述”。1941年6月20日的，实简述有三条新闻：第十条只有两行，关于欧洲战事；第二条稍长，关于在两湖战场中国的胜利，报告多少日军死伤；最后一条关于外交，中国与英国签订了500万英镑贷款协议，以及美国拒绝与日本签署互不侵犯条约。

情景四.抗战结束后不久，成都地方政府发表五条命令‘一、严禁军人及非法团体在旅店茶社聚众开会。二、严禁不孝之徒在旅店茶社聚众赌博。三、严禁非法分子聚众讲理吃茶，扰吼公共秩序。四、凡有损毁旅店茶社深物者，应照价赔偿。五、凡违犯上列各项者，决予以从俨究办。’茶馆成为普通人发泄对现实不满的地方，当人们变得愤怒，声音越来越高时，茶馆老板会赶紧过来，“小心！墙壁有耳”。休谈国事的告白贴在每个茶馆处。

—摘编自王笛《茶馆—成都的公共生活和微观世界：1900—1950》

根据材料并结合所学知识，解读20世纪初以来近代成都茶馆与政治之间的关系。(要求：提取信息充分；史论结合，逻辑清楚)

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   《诗经》有言：“心之忧矣，我歌且谣。”在新民主主义革命时期，民间歌谣融入革命斗争内容，越唱越多，越唱越广，越唱越响。

新民主主义革命时期部分革命歌谣(节选)

序号	歌谣名称	歌谣内容
①	《藏龙卧虎根据地》	大青山高，漫瀚山低，藏龙卧虎根据地。大青山漫山山青，遮山盖顶的八路军。要问八路军有多少?星星多少他多少。八路军本是老红军，一普真心打敌人。打得鬼子漫山滚，打得顽军丢了魂
②	《插秧曲》	一，二，三，……绿映映，绿映映，……插得整齐又好看。同志哥伴着同志嫂，唱着歌儿插着秧。……我们是苏维埃公民，都得参加革命战争……
③	《全国大反攻》	九月里来刮秋风，红旗飘扬在天空，各路大军都出动，人喊马嘶多威风。问一声同志们到哪儿去呀?咳，杀进蒋管区
④	《最后胜利是我们》	铁腿踏破万里云，脚踩黔军牵川军；能打善走是红军，拖垮累死‘中央军’,最后胜利是我们。

——摘编自邓登瑶《革命歌谣的演进历程、鲜明特征及价值意蕴》

根据材料并结合所学知识，将歌谣序号按时间顺序进行排列，并从材料中提取信息，拟定论题，予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。)