4 . 材料一   制举是唐代科举中一种特殊的选才形式。唐代制举效仿汉代察举，多在新君即位、改换年号等重大事件发生之际开设，由皇帝亲自下诏选拔贤良人才，以表达乐善求贤之意。新君通过制举选贤的形式与天下对话，表明自己是一位招贤纳士的仁德之君，意欲广纳贤才、励精图治，令天下人臣服于其统治，从而确保统治权力平稳过渡。从相关文献记载来看，从唐太宗到唐文宗，几乎所有皇帝在即位之时都开设了制举。

——摘编自田子爽《从皇帝即位改元看唐王朝的制举选贤》

材料二   中国科举史上有一个特殊的群体，即宋代所独有的特奏名登科群体。宋代鉴于前朝灭亡的教训，推行重文轻武的政策。为巩固统治、拉拢士人，对多次试于礼部而不中者，给予额外的考试资格并赐予进士头衔。据统计，两宋科举共录取合格者11万人左右，其中特奏名进士、诸科登科人数总计大约51193人。特奏名登科后，大部分人虽然都有机会登入仕途，获得一官半职，但是往往入仕起点较低，职权较小，升迁的机会也相对于正奏名进士而言要少很多。特奏名登科群体虽然整体行政素质偏低，但对宋代社会的积极影响不容忽视。

——摘编自华桂玲《宋代特奏名登科群体研究》

材料   在中国古代，朝廷为树立官员楷模，激励官员高效勤勉地治理地方，常常借德政颂表彰地方官员。唐朝德政颂已形成固定程式，先序后颂，内容丰富，还原出人物的立体形象。其序文主要介绍官员的身份、家族背景、任官经历等基础信息，最重要的是官员在任期内做出的成绩，内容充实。德政颂所歌颂的对象并非随意确定，必须有可圈可点的政绩。《唐六典》记载，“凡德政碑及生祠，皆取政绩可称，州为中省，省司勘覆定，奏闻，乃立焉”，经官方多重查验写就的德政颂，其内容具有更高的可信度。撰拟德政颂要求作者具有极高的文学功底和文化素养，大多由翰林学士或礼部侍郎完成，代表的是中央政府发出官方对官员的赞赏。因此德政颂兼具颂文的华丽铺陈之美和公文的真实性与实用性。唐代德政颂包含了百姓的评价和帝王的考核两种标准，但最终被确定为歌颂对象的官员必须符合官方的管理需求。唐代德政颂所记载的地方官员的事迹和为官品质为后人树立了楷模，对今天的地方治理也有着深刻的启发意义。

——摘编自陆婷婷《唐代德政颂与地方治理》