材料 元成宗即位后不久，即发出崇奉孔子的诏书，新建文宣王庙于大都，并徙国子学于其中，同时增加了国子学的学生。至元三十一年（1294），成宗下诏减免当年包银、俸钞，以及内郡地税和江淮以南州县一半夏税。后来又多次下诏减免赋税，使社会矛盾暂时有所缓和。元贞元年（1295）七月，下诏告诫全体官吏，有再犯贪赃之罪者，罪加二等，从重处理。不久，又将对贪赃罪的处理改为罪加三等。成宗下诏罢征安南，释放了扣押的安南使节，着手缓和与周边各国的关系，放弃了忽必烈动辄征战、继续扩张的政策。对待贵族官僚则采取恩成并施的方针，下诏禁止诸王擅自干预地方政事。《元史》对元成宗的评价是：“世称元之治以至元、大德为首。……故终世祖之世，家给人足。……大德之治，几于至元。”
——摘编自邵远平《元史类编》等
(1)根据材料，概括元成宗的为政措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简评元成宗的为政措施。
2 . 材料 西汉中期以来，奴婢问题一直是很严重的，刘秀称帝后颁布诏书：杀奴婢与杀普通人一样不得减罪，这一规定就使奴婢的身份地位大大提高。为了解决流民问题，政府授给他们耕地，为稳定自耕农，刘秀采取了赐爵的办法。除了授田赐爵外，东汉还把一些国有的荒地苑囿及山林川泽租给流民，假租公田的农民前几年享受免租税，免租期过后，农民要向国家缴纳四成以上的田租。建武六年，刘秀下诏：“顷者师旅未结，用度不足，故行什一之税。令军士屯田，粮储差积。其令郡国收见田租三十税一。”.建武十五年，刘秀下诏州郡检核垦田顷亩和户口年纪，开始度田，它是国家对土地占有情况的的高度重视。
（1）据材料概括光武帝刘秀经济改革的措施。
（2）据材料并结合所学知识，简析光武帝刘秀经济改革的意义。
材料 宋朝社会保障机构有福田院、居养院、安济坊与漏泽园等。福田又称作佛教徒的功德田。北宋福田院设在东京（今河南开封），由开封府直接派人管理，收养对象为首都一地的老幼残疾且无依无靠的贫困人口。宋徽宗多次下诏敦促各州府建立养老济贫机构，居养院、安济坊到宋徽宗时最为普及完善，遍及全国各州郡。到南宋时，发展出专业性的收养机构，如安老坊、婴儿局等。大宋律法《宋刑统》对社会保障救济作出规范，政府对执行不力的官员给予严厉惩办，并定期派“监司巡历检察”。宋朝的医疗济贫机构叫医药惠民局，北宋时创立，其中的安济坊作为专门性的扶贫机构，其职能是负责收治家庭贫困的病患者。漏泽园乃国家免费公墓，既安葬无名尸体，也允许无地无钱的贫民安葬自己的亲属于此。
——摘编自赵映椿《宋代社会保障救济制度述略》
（1）根据材料，概括宋朝实施社会保障的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋朝社会保障制度的历史意义。
材料 汉初采取比较宽松的经济政策，“令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁”。武帝即位后，鉴于市面上因流通“半两”“四铢”“榆英”等币量不一的货币对社会经济带来的不良影响，收回封国的铸币权，并严禁民间私铸。汉武帝元鼎四年（公元前113年），中央政府收回铸币权，由上林三官，即钟官、辨钢和均输专门负责铸币事宣，铸造新的五铢钱。此时所铸五铢，史称“上林三官钱”，币质上乘，钱文挺秀，郭圆周正，式样划一，币重如其文，且不易被盗磨。因此，汉初以来的私铸、盗铸之风逐渐消失，铸币权分散之积弊也同时根除，汉武帝统一币制的改革至此终获成功。
五铢钱流通范围极广，从东南沿海到新疆地区，从云贵川到蒙古高原和东北地区，都流通五铢钱。五铢钱历东汉魏晋南北朝隋代，至唐武德四年（621年〕废止，前后跨度为738年。
——摘编自高德步《中外经济简史》
（1）根据材料，概括指出汉武帝统一币制改革的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，说明汉武帝统一币制改革的意义。
材料：至春秋战国时期，随着社会生产力的发展，交换日益扩大，金属货币作为交换媒介大量出现。但由于当时各地经济发展极不平衡，诸侯国各自为政自行铸币，货币的地域性十分明显，各诸侯国货币的形状、大小、轻重及制造工艺水平悬殊，计算单位也差异甚大，币制极为混乱。由于币制的极不统一严重阻碍了赋税征收、货币流通和商品经济的发展，也不利于经济的发展和统一政权的巩固。秦朝在统一币制的过程中不仅对货币的形、质、量有明确规定，而且严禁私人铸钱。秦统一币制后，货币分为二等，以黄金为上币，以锰为单位；圆形方孔铜钱为下币，以半两为单位。尽管秦朝行暴政短促而亡，但其统一货币之功，则是应当充分肯定的。
——摘编自张诚《秦汉币制改革略论》
请回答：
（1）根据材料，指出秦朝币制改革的原因和特点。
（2）依据材料并结合所学知识，分析秦朝币制改革的影响。
6 . 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料汉武帝的诸多统一政策中，包含年号的制定。此前的纪年方法是，将新君即位后的第二年作为元年，以在位年序纪年。皇帝在位时没有特定的名号，如汉景帝在位的第三年即称为“二年”，与其他皇帝的“二年”难以区分。此外，诸王国各以诸侯王之年纪事，更易产生混乱。汉武帝首次“封禅”泰山时，创制了“元封”年号，将当年称为“元封元年”，朝廷所定的年号通用于全国所有地方，后世根据年号也能明白是哪一年。此后，直到清朝末年，年号制都被沿用，且影响到朝鲜、日本、越南等国。
——据（日）宫崎市定《中国史》等
（1）根据材料，说明汉武帝改革前后纪年方法的区别。
（2）根据材料并结合所学知识，简析汉武帝年号制改革的历史意义。
7 . 材料：雍正即位之初，贪官污吏纳贿盛行，库帑不足，财政匮乏。雍正元年（公元1723年）五月，率先在山西省实行火耗归公，后逐步推广。措施如下：第一，以前造成亏空的责任不追究，但必须在限期内改正。规定除陕西外，限三年内，无论贪污挪用的问题是否已经被查出，务必如数补足。如限期不完，从重治罪。第二，设立会考府负责全国支出经费的核算，不合规定的不准报销。第三，清理各种陋规，须保留的收入作为公款。过去用于官员受益的各种征派收入或禁止奢侈浪费形成的收入，统归国家财政。火耗归公后，一部分用于弥补亏空，一部分作地方公用，国家财政收入增加。火耗归公后，私征、暗征减少，火耗征收率有所降低，在弥补亏空的同时，追查亏空原因，过去私征贪占官员的行为受到了一定限制。
——赵兴罗、李少会《古代吏治整饬与财政改革》
（1）根据材料，概括雍正帝火耗归公改革的背景与主要举措。
（2）根据材料并结合所学知识，分析雍正帝火耗归公改革的积极影响。
8 . 【历史上重大改革回眸】
材料土司土官制度是元明清时期我国西南少数民族地区的传统职官制度，始于元代盛行于明代，衰落于清代。
“改土归流”自明代中叶以后便逐步开始。广大人民不断的反抗斗争又动摇了土官制度的统治，与此同时，土官又日益与封建王朝闹对立，反对封建王朝对它的管辖。于是“改土归流”是势在必行的了。
雍正四年（1726年），云贵总督鄂尔泰大力推行改土归流政策，即由中央政府选派有一定任期的流官直接管理少数民族地区的政务，“改流之法，计擒为上策，兵剿为下策，令其投献为上策，敕令投献为下策”，“制苗之法，固应恩威并用”。雍正帝对此甚为赞赏，令其悉心办理。清政府在改土归流地区清查户口，丈量土地，征收赋税，建城池，设学校；同时废除原来土司的赋役制度，与内地一样，按地亩征税，数额一般少于内地。云南、贵州改土归流的目标，到雍正九年基本实现。
——据《清史稿》等
（1）依据材料并结合所学知识，概括指出“改土归流”推行的背景。
（2）依据材料并结合所学知识，分析说明雍正“改土归流”的特点及影响。
材料 清初，绅衿户享有法定的豁免杂项差徭的权利。绅衿免除的赋役负担必然落在小民身上，这就造成贫民与绅衿的矛盾，贫民与维护绅衿特权的封建政府的对立。后来绅衿还谋求种种非法特权，“或出入官署，包揽词讼；或武断乡曲，欺压平民；或抗违钱粮，藐视国法；或代民纳课，私润身家”。绅衿的不法行为，同封建政府的职能和权力发生冲突，他们腐蚀官僚队伍，造成吏治败坏。雍正二年二月，下令革除标志绅衿特权的儒户、宦户名目，使他们与百姓一体当差，不许生监包揽同姓钱粮，不准他们本身拖欠钱粮，如敢抗顽，即行重处。
——摘编自冯尔康《雍正传》
（1）根据材料，概括雍正帝“官绅一体当差”改革的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析雍正帝“官绅一体当差”改革的作用。
10 . 历史上重大改革回眸
材料一要之，新生活运动者，即除去不合理之生活，代之以合理之生活。如何能使国民之生活合理？曰必提倡以“礼义廉耻”为日常生活之规律。一、提倡“礼义廉耻”使反乎粗野卑陋之行为，求国民生活之艺术化。……二、提倡“礼义廉耻”使反乎争盗窃乞之行为，求国民之生活生产化。……三、提倡“礼义廉耻”使反乎乱邪昏懦之行为，求国民之生活军事化。
——《新生活运动纲要》
材料二同在竭力推动“新生活”的贺衷寒和张学良，对“新生活”的理解却截然相反。贺衷寒说：“‘五四’是把中国固有的精华完全不要，今天的新生活运动，是把中国固有的精华加以发扬”；张学良却大唱反调：“所有仍在崇信本国精神文明，以为在今日推行新生活运动无其必要的国人，我以为应当赶快觉醒了。”法学家章渊若当日的批评可谓一针见血：“只有在一个赏罚分明、贪污绝迹、纪律振肃的国家，社会才有是非，才有公道，而民众才会明礼义，知廉耻，有纪律，守秩序。”如高华所言：“国民党只是在中央一级实行‘以党统政’，省以下则实行党政的完全分开，在省以下的基层，其党务机构形同虚设。”
——摘自《该不该嘲讽蒋介石的新生活运动》
（1）根据材料一，概括国民党推行新生活运动的目的。
（2）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对新生活运动的认识。
