材料一
睡虎地出土的秦朝竹简，其书写文字为隶书
秦朝铜权，权身有用小篆刻的秦始皇统一度量衡的诏文
东汉许慎《说文解字》记载：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
古代传说隶书是秦朝狱吏程邈创制。程邈性情耿直，得罪秦始皇犯了罪，被关在云阳监狱。程邈在狱中度日如年，正值秦始皇推广“书同文”政策，小篆不便速写，于是他在狱中潜心研究，把大小篆化圆为方，经过加工整理，创造出便于书写和辨认的隶书。他将这一成果献给秦始皇，始皇非常高兴，不仅免了程邈的罪，还将他升为御史。
材料二
▲唐朝前期疆域和边疆民族分布图（669年）
▲元朝形势图（1330年）
《元史·地理志》：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”
(1)在研究秦朝文字上，材料一中的史料分别属于哪种类型？你如何认识运用史料的原则。
(2)阅读材料二，结合所学，指出元朝与唐朝相比，中央政府对边疆地区管理的新变化，并简述元朝对边疆地区管理的历史意义。
| 史 实 | 结 论 | |
| A | 1921年苏俄政府决定实行新经济政策 | 形成了社会主义公有制的经济制度 |
| B | 1945年《联合国宪章》明文宣告：“非为公共利益，不得使用武力”，并赋予安理会制裁的权力 | 确定了解决国际争端的一些标准及机制 |
| C | 1960年有17个非洲国家独立，这一年被称为“非洲年” | 非洲的殖民帝国彻底崩溃 |
| D | 1992年美国“全国妇女协会”的成员在华盛顿举行示威游行，争取权利平等 | 各国的妇女经过斗争，获得了选举权与被选举权 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
材料一1922年5月,中国社会主义青年团第一次代表大会在广州召开。大会接受了中国共产党的主张,第一次明确地提出“铲除武人政治和国际资本帝国主义的压迫”。这次大会使中国社会主义青年团实现了思想上、组织上的统一,成为纲领明确的、全国性的先进青年组织。
——《党有号召、团有行动——回望共青团历史上的重要会议》
(1)为什么中国社会主义青年团第一次代表大会提出要“铲除武人政治和国际帝国主义的压迫”？结合材料一及相关史实，谈谈你的理解。
材料二 不同时期共青团的方针、任务简表
| 1949年4月,中国新民主主义青年团第一次全国代表大会 | 在党的领导下继续完成打垮旧社会的任务,还要担任创造与建设新民主主义社会的新任务,在即将灭亡的旧社会的基础上建设新社会,教育培养青年一代积极地参加新民主主义社会建设 |
| 1953年6月,中国新民主主义青年团第二次全国代表大会 | 在建设祖国的伟大斗争中,协助党以共产主义精神教育团员和青年,遵循我们伟大领袖毛主席指引的方向,为逐步实现国家工业化和逐步过渡到社会主义而奋斗 |
| 1957年5月,中国新民主主义青年团第三次全国代表大会 | 大会一致通过《关于将中国新民主主义青年团改名为中国共产主义青年团的决议》。共青团今后的方针任务是:团结和教育全国青年,在党的领导下,为完成党的八大所提出的尽可能迅速地把我国建设成为一个伟大的社会主义国家这个历史任务而奋斗 |
| 1981年8月,中国共产主义青年团十届三中全会 | 以实现社会主义四个现代化为中心；以“争当新长征突击手”、“争当建设社会主义精神文明的先锋”为口号;以加强和改善思想政治工作、带领青年为“四化”贡献青春、关心青年的切身利益、提高团员质量、增强团的战斗力为基本工作 |
①中华民族的不断觉醒②各革命阶级逐渐联合起来③北伐战争的巨大影响④中日矛盾已成为主要矛盾
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
| A．历史研究源于文献资料的整理梳理 |
| B．历史研究需搜集参照比对多种资料 |
| C．田野考古是历史研究的基础和依据 |
| D．史书作者不具有对材料选择修饰权 |
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
材料一 西周末至春秋时期，边疆各族大规模内迁，与诸夏（即中原地区分享周室礼仪 与荣誉之诸国，春秋时开始称“华夏”）杂处。春秋时期，秦、楚因杂用夷狄之礼被中原诸 国视为夷狄，齐桓公所举“攘夷”旗帜，攘的重要对象之一就是楚国。
战国时期，内迁至中原的各族已经与诸夏融合，而海岱江淮间的东夷、淮夷与吴越也先 后与华夏融为一体。秦、楚不仅与其他诸夏并列，且因势大境广而有统一诸夏之势。
秦汉是统一的多民族国家，尤其汉祚久长，疆域广阔，汉人与边疆各民族杂处日益发展， 人民之间互相交往，互相学习，通婚合好。边疆各族开始称内地人为“秦人”，至汉中叶， 渐改称为“汉人”，而汉人也以当朝国名自称汉人。这一改变，既反映了汉民族的新特征， 也反映了边疆各民族对汉人的新认识，已具有民族称谓的性质。
——摘编自陈连开《论华夏/汉民族的形成》
材料二 近代中华民族观念的传播
| 时段 | 传播情况 |
| A 清末新政 期间 | 近代较早提出中国各民族一体融合的“大民族”观点的是梁启超，1903 年他提出，“合汉、合满，合回、合苗、合藏，组成一大民族，提全球 三分有一之人类，以高掌远跖于五大陆之上”。后来他用“中华民族” 或“中国民族”作为有史以来中国各民族的总称。 |
| B 民国初期 | 1912 年 3 月，革命党领袖人物黄兴等发起成立了中华民族大同会（初 名“中华民国民族大同会”），满族人恒钧等少数民族人士也参加了此 会。该会发起电文写道：“民国初建，五族涣散，联络感情，化除畛 域，共谋统一，同护国权，当务之急，无逾于此。” |
| C 抗日战争 前期 | 中国全面抗战爆发前后，有关中华民族的著作大量出版，如郭维屏《中 华民族发展史》（1936 年）、张元济《中华民族的人格》（1937 年）等。 这些著作都梳理了中华民族悠久而光辉的历史，认为无论汉、蒙，或其 他各族之光荣事迹都是中华民族共同的荣耀，以传播全民族整体化的中 华民族意识。 |
——摘编自黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》
(1)依据材料并结合所学，概述春秋至秦汉时期中国民族关系的发展历程。
(2)从上表中任选一个时期，说明其传播中华民族观念的目的。
①口述史料是来自当事人或亲历者的口述回忆
②口述史料往往带有个人主观成分，需要甄别
③该口述史料记录了一些历史事件背景下普通人的经历
④该口述史料准确反映出不同时期农民群体的整体风貌
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
| A．历史文献须与出土文物一致才具历史价值 | B．文献的史料价值经考古验证后可信度提高 |
| C．所有历史文物记录的信息都是真实可信的 | D．与文物展现的内容相悖的文献信息不可信 |
①以德治国 ②法律教化 ③社会救济 ④基层治理
| A．①② | B．②④ | C．①②③ | D．①②③④ |
