1 . 有人认为，抗日神剧虽然将抗日军民的战斗力和生活水平极度拔高而将日本军力和战略极度削弱，存在不尊重抗战历史与抗战英雄的问题，然而，正是这种夸张化的手法使它将当下的民族精神以极其清晰而样板化的形式暴露了出来，从而让这种对过去历史的“神话”重构成为了对当下历史的高度真实的体现。据此，下列说法不合理的是（     ）

A．“历史”概念的模糊带来认识困扰与多元论述

B．一切历史都是“当代史”，局限于编年意义的记录其生命停留在过去，不是真正的历史

C．我们不应忽视“样板”倾向的“历史神话”在全新时空维度的价值

D．对于历史叙述来说，考察时间的变换可能带动着历史真实性范围的扩大

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “张献忠沉银”是四川民间流传数百年的传说。关于沉银地点，主要有“锦江”与“江口”两种说法。

出处	作者	作者身份	记述
《绥寇纪略》	吴伟业	明末清初士人	用法移锦江而涸其流，穿数仞，实以黄金瑶宝累 亿万，然后决堤放流，名曰铟金。
《明史	张廷玉	清朝军机大臣	用法移锦江，涸而阙之，深数丈，埋金宝亿万计， 然后决堤放流，名水藏。
《蜀警录》	欧阳直	张献忠追随者	金银山积，收齐，装以木鞘箱笼，载以数十巨舰， 令水军都督押赴彭山之江口沉诸河。
彭山江口民 (明末清初)	/	/	石牛对石虎，金银万万五。谁人识得破，买尽成 都府。
《乾隆朝军机   处录副奏折》	孙士毅	署理四川总督	查江口获银(民间私挖白银)三千七十九两零 ……续获银四千四百三十三两零。
《彭山县志) (嘉庆朝)	史钦义	彭山县知县	明季杨展率兵拒贼(张献忠)于江口，焚贼舟数 百，珠宝金银悉沉水底。

综合上述史料，判断“张献忠沉银”的地点并说明理由。

3 . 学者熊得山在1929年出版的《中国社会史研究》一书中，将夏以前称为“原始共产社会”，认为封建社会发轫于夏，极臻于周初，秦统一以后“中国社会的纽带就是宗法”，中国近代社会则是“封建社会、宗法社会之延长”，中国近代社会性质的判断指向是半殖民地半封建社会。这反映了当时（       ）

A．历史研究服务民族战争	B．近代史学研究基本成熟
C．唯物史观已有学术实践	D．马克思主义已经中国化

4 . 据如表可知，二位学者均强调（     ）

1884年	德国学者花之安在《史学项谈》中提出:“论史尤贵考求古迹，如上古之碑记、器皿、古物留传，皆可資吾考据，此皆足以广见闻而资博识也。
1902年	日本学者岸本能武太在《社会学》中说:“欲研究原人之状态，自区区旧器遣物外，无适当之方法。”

A．历史史料是研究认识历史的基础	B．旧器遗物在研究上古史中的作用
C．认真考求古迹必能还原历史真相	D．历史文献多元有助历史研究深入

5 . 如表所示为两位学者对古代文献中关于大秦（罗马）记载的评述。据此可知，两位学者认为这些文献记载表（     ）

序号	评述
1	汉魏史册中的大秦传记，“大概由于传闻，不免失真，本土和属土的情况也不易分清；又因为时人相信西方为神仙所居而有所美化，以致无法——指实；然而，也不能认为完全是无稽之谈，从中至少可以略窥罗马帝国在当时中国人心目中的形象”
2	《后汉书》之《大秦传》包含两部分内容：“一系汉人实地见闻的事实，一系编者身倚案头幻想而出的空中楼阁之谈。”因之，“如欲解释《大秦传》得当，必须区别此传记事，何者为实际的事实，而何者则系汉人幻想之谈”

A．借助科学方法得出合理结论	B．仍须与考古发掘相互印证
C．以独特的视角阐述历史规律	D．对历史研究仍有史料价值

6 . 罗马帝国的发展历程中，日耳曼民族居住在帝国北疆，莱茵河以东地区，在历史上与罗马帝国互动频繁。阅读材料，回答下列问题。

材料一   公元2世纪罗马人与日耳受人冲突(浮雕)

材料二   “他们中间没有私有的、划开的土地……他们不大吃粮食，生活大部分都依靠乳类和家畜，特别着重打猎。”“日耳曼人是令人生畏的战士，他们觉得：可以用流血的方式获取的东西，如果以流汗的方式得之，未免太文弱无能了……小事由首帅们商议；大事则由全部落议决，如果人民不满意他的意见，就报之以喷喷的叹息声……他们天性纯朴，没有感染奸巧机诈，善待他人。”

——滴编自(古罗马)塔西佗《日耳曼尼亚志》

(1)指出两则材料在史料类型上的差异。
(2)综合上述材料并结合所学知识，概括日耳曼民族的特点。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古代埃及气候炎热，终年少雨，尼罗河则像一条绿色的丝带，自南向北，贯穿其中，在沙漠中形成了一条天然的河谷绿洲和入海口三角洲。每当洪水定期退去，农田总被覆盖上一层厚厚的肥沃淤泥，古埃及人把“洪水之神”看作是“快乐之神”，为其编神话、颂诗歌、献祭礼。

——摘编自王斯德《大学世界史》

材料二   继亡灵、半神之后的第一个王族，共有八位国王，其中第一位为提斯的美尼斯，统治了62年。

——摘编自【埃及】曼涅托（活动时间：公元前四世纪末—公元前三世纪初）《埃及史》

材料三   

注：调色板的浮雕表现了一个头戴上下埃及王冠（正面为红冠，反面为白冠）的王者形象，他率领盟国进行对外战争，视察被斩首的敌人。调色板顶部中央写着这位王者的名字为那尔迈，历史学家推测那尔迈很可能是完成埃及统一的国王。

(1)根据材料一并结合所学知识，概述尼罗河对古埃及文明的影响。
(2)指出材料二与材料三的史料类别，并分析这些史料共同的价值。

8 . “烽火戏诸侯”的典故见诸于司马迁的《史记》，钱穆的《国史大纲》认为“此委巷小人之谈”。2012年清华大学整理出版的战国竹简记载了周幽王主动进攻申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡，并没有“烽火戏诸侯”的典故。由此可见（     ）

A．钱穆的质疑完全正确	B．清华战国简比《史记》更有可信性
C．周幽王并非昏庸无道	D．文献记载需与考古发掘相互印证

9 . 阅读材料,回答问题。

中国古代教育与科技

材料一   《科学技术与发展.干管研究》相关数据显示，中国古代科技与教育的相关系数 存在明显的正相关，但不如经济、人口与教育的相关度大。

材料二   儒学教育对科技发展的贡献主要有三项 (如表所示)：

一	儒学传播了中国古代的自然观，儒家经典中包含了大量的科技史料， 儒学体系具有一定的自然科学基础
二	儒学思想家具有一定的科学研究所必需的创造精神与探索精神
三	儒家伦理思想对中国古代科技道德的形成和发展影响深远

材料三   医学、算学先后在南北朝进入官学，唐代还有明算科和医举，并建立了太史局、太医署、太仆寺等直接服务于朝廷的职业性科学研究和教育机构。

材料四

——以上材料均摘编自姜国钧《中国古代经济发展与教育盛衰》

(1)以上四则材料中，哪则(几则) 是对历史事实的呈现?哪则(几要) 是对历史认识的呈现?
(2)根据上述材料并结合所学知识，分析中国古代教育对中国古代科技发展的利弊。

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：中国自夏朝以来,就有了庠、序、校和学等教育机关。“学在官府”，只有奴隶主子弟能入学校学习，而劳动人民子弟只能在生产劳动和日常生活中，跟长辈学习一些为人之道和生产劳动的知识与技能。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子在创办私学的职业生涯中，其弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，孔子弟子中有来自贵族阶层的南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。

——据《中国古代教育史》

材料二：古代儿童启蒙读本有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”

——据《中国古代教育研究》

材料三：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这是我国古代教育的真实写照。这一情况在19世纪60年代因新式学堂的出现有所改观，当时的学校开设有外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、行军布阵等课程，特别是1904年清政府颁行的《奏定学堂章程》更是规定了学校教育中几何代数、植物动物、理化、法制理财、体操等课程的课时，在中学堂180个课时中，读经讲经以45课时居于榜首。

——据《中国近代教育史》

材料四：恢复高考以来高校招生统计图表

(1)据材料一述评孔子的办学思想。
(2)根据材料二归纳有关信息。你对此有何看法？
(3)根据材料二、三，指出我国近代教育与古代教育相比有着怎样的不同？反映了教育发展的什么趋势？
(4)根据所学知识分析形成材料四状况的原因。综合以上材料，谈谈你对教育的看法。