材料 1842年8月29日，《南京条约》在英舰“康华丽”号上正式签署。英方为此专门绘制了《<南京条约>的签订与钤印》一图（图3）。该图的绘制与印刷均由英国官方授意，耆英等中方代表在画中的不同形象，反映出英方对中方官员的态度差异，进而影响了清廷对战后中英交涉负责官员的选派。与该图配套的人员名单和相关图像资料，暗示了中方翻译在交涉中的参与和“康华丽”号的精确停泊位置，亦呈现了中方官员在签约谈判过程中的部分表现。该图作者在画面结构、人物形象、设色等方面都进行了精细设计。例如，居于画面正中位置的人物是中方负责签约的钦差大臣耆英，但在他头顶的正上方绘着一幅英国女王的肖像画。
(1)根据材料并结合所学知识，简析绘制及印刷这幅图的历史影响。
(2)根据材料并结合所学知识，辨析这幅图的史料类型，并说明将图片等艺术作品作为史料时应注意的问题。
材料一 来自遥远市集的异国奇货给丝绸之路蒙上了一层神秘的色形，但其真正的意义是成为交流的纽带。中国的造纸、制铁、水车、耕牛用的牛轭和后来的指南针、火药等技术，则缓慢地传播到了西方，其过程有时长达几个世纪。植物和农作物的种子和胚芽在东西方之间相互传播。宗教也经由丝绸之路传往东方；佛教在东汉晚期传入中国，伊斯兰教的传入则晚了几个世纪。
——摘编自【美】阿尔伯特·克雷格《哈佛极简中国史》
材料二
(1)根据材料一，归纳丝绸之路成为“交流纽带”的四个方面。
(2)根据材料并结合所学知识，指出中国政府提出“一带一路”倡议的历史依据及时代意义。
材料一19世纪末，法兰西第三共和国面临严重的民族分裂危机，在社会、政治不同层面上均出现国民分裂为相互对峙的“两个法国”的现象。第三共和国政府致力于改革国民教育，希望将学校建设成为法兰西民族统一的熔炉，相继出台世俗化教育、统一学校教育、修订教学大纲等教育改革举措，践行从“一个祖国”“一个共和国”到“一个民族”逐层递进的教育理念，将爱国主义和共和主义思想教育融入民族统一思想教育之中，推动民族整合与国家整合同步进行，从而为现代法兰西民族共同体和民族国家的构建与巩固奠定了历史文化和社会政治基础。
——摘编自曾晓阳《论19世纪末法国促进民族统一的教育举措》
材料二1927年后，中国革命势力进入赣南后发现，民众对宗族的认同度很高，对阶级、阶级斗争概念的认识程度则很低，这不利于动员民众加入“打土豪，分田地”的革命斗争中。苏维埃政权建立后，为了在民众中建立起对革命的认同，苏维埃政府先是掌握学校的监管权，然后选择、组织契合革命所需的教育内容。去除民众宗族观念、在民众中建构起以阶级斗争为核心的革命意识形态是苏维埃教育的理想。但革命教育的理想遭遇了国共战争环境一系列现实因素的制约，在多种因素的合力作用下，革命教育尽管产生了一定的成效，但未能真正内化为民众的认同。正因为如此，在新中国建立后的土改运动中，通过划分阶级来建构新政权的意识形态仍然是一项重要的任务。
——摘编自李国强《中央苏区教育史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪末法国推进民族教育的意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中法教育变革的不同点，并分析其原因。
| 区域 | 文明特点 |
| 古代中国 | 中华文明是有着五千年悠久历史的世界上最古老的文明之一，它的形成与发展受到了我国固有的自然地理环境的影响。正由于地理环境的作用，中华文明的形成才有了独自发生、多元发展等特点。 |
| 古希腊罗马 | 独特的地理环境成为供给古希腊文明大厦的砖瓦石灰，而古希腊文明表现出对人格、尊严、自由、权利等因素的独特追求，实际上就是一种对民主精神的追求。罗马法的精神支柱是理性主义，适时开放、兼容并蓄是罗马文明不断发展的动力。 |
——摘编自毛曦《中华文明形成的地理条件分析》等
从材料中提出一个论题，并就所拟论题进行合理的历史解释。（要求：论题明确，史论结合）材料 习近平总书记在第五次冬奥考察时强调，要在运营管理中融入更多中国元素，使之成为展示中国文化独特魅力的重要窗口，成为展示我国冰雪运动发展的亮丽名片。开幕式开始时间在2022年2月4日晚20：04，中国有24个节气，这是第24届冬奥会，中国队24分出场，以二十四节气倒计时惊艳开场的北京冬奥会，一场开幕式，大气而浪漫，点点滴滴间都是诗意中国的最美印记。从“雨水”开始，到“立春”落定，北京冬奥会向世人普及了中国传统的岁月算法，设计创意精巧不落俗套，将中国传统文化和现代科技巧妙结合，让满目绿色涌动滋长，让中华文化从容走出了国门、走向了世界。……北京冬奥会上，中国元素、中国文化、中国名片纷至沓来。全球首条5G网络全覆盖高铁驶向冬奥，“瑞雪迎春”奥运版复兴号智能动车组让冬奥宾客赞不绝口；会徽“冬梦”“飞跃”、吉祥物“冰墩墩”“雪容融”等，让“中国风”与“奥运情”充分交融……泱泱大国的文化自信，润物细无声，浸润在冬奥会的全过程。
——摘编自新华网
根据上述材料信息并结合中国史相关知识，围绕“中国式浪漫”为主题，自拟论题并展开阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
人类历史上“体育”观念是不断发展演变的，其形成带有鲜明的时代烙印。16-17世纪，欧洲自然科学的发展为人们打开了一扇认识“自我”的窗口。机器和工厂大量出现，庄园体育、乡村体育随农村人口一同进入城市，“身体”获得解放的普通人有了娱乐时间。当时的狂欢节流行绕圈赛、赛马和竞走比赛，体育成为“去身份化”的大众项目。17-18世纪，学校引入打猎、游泳、爬山、赛跑、跳跃等体育活动。进入19世纪，学校加入更多项目，建立起“体育是以身体活动为手段的教育”的新观念。
我国古代没有“体育”的概念，它作为专门术语是在甲午战争之后从日本引入的。当时常与“体操”混用。1912年的《普通教育暂行办法》提出“体操课应注意兵式”，即军事训练。北京四存中学每周安排2学时体操课。1923年，中学课程中的“体操”改称“体育”。中国大众传媒广泛报道各类体育活动，其价值主要定位在“增强体质健康”与“为国增光”。
——摘编自刘桂海《“体育是什么”：一个概念史的考察》等体育观念的形成带有时代络印。
结合材料有关欧洲或中国的史实，谈谈你的看法。
材料 联合国自其成立时就面临着严峻的问题，因为第二次世界大战结束时，在德国、奥地利和意大利就有800多万战争难民。他们当中有在战争时期被法西斯德国和意大利为了解决劳动力不足而从欧洲各国抓来的劳工，大多数来自罗马尼亚、波兰和巴尔干诸国；有受法西斯迫害的幸存犹太人（主要来自德国、奥地利、波兰、罗马尼亚和捷克等国），大多数是无依无靠的孤儿寡母和老弱病残；还有为躲避战争的人。再有，战后初期东欧和波罗的海沿岸各国加入社会主义阵营后，又有一些政治"难民"流入西方盟国在德国的管辖区。另外，使难民问题更加复杂化的是，在第二次世界大战前，盟国首脑在波茨坦会议上曾决定在战后将捷克、波兰、匈牙利和罗马尼亚等国的1200多万德国族裔迁到德国。因此，战后这些国家出于对德国的仇恨，遂将其境内的德国族裔大批驱逐出境。
——摘编自梁淑英《国际难民法》
(1)根据材料并结合所学知识，概括二战后主要的难民类型。
(2)根据材料并结合所学知识，分析难民产生的原因。
材料 16-17世纪的西欧，瘟疫频发，包括神职人员在内的人口，大量死亡，社会经济受严重冲击。面对疫病肆虐，基督教会束手无策，宗教医学毫无成效，使民众对教会的权威性与神圣性产生怀疑，动摇了对基督教的信仰，削弱了宗教医学的社会基础，促进了理性和科学精神的成长。这个时期，为追求现世幸福，人们开始关注自身健康、重视医生建议，医学界对疾病的认识也由原来讲求抽象思辨的自然哲学病理观向以观察实验为基础的科学病理观转变。在英国，宗教改革打击下教会政治、经济基础被铲除殆尽，宗教医学存在基础瓦解。社会政治环境与观念文化的发展变化，推动了英国防疫对策的转变。英国政府以非宗教手段防控瘟疫-实施隔离、清扫街道、物件消毒、禁止集会、严禁人员和牲畜流动等。尽管有信徒对措施进行抵制，但它依然为政府强行推行，而传统宗教疗法几乎被完全抛弃，世俗医学大行其道。
——摘编自陈凯鹏《论近代早期英国的防疫对策》
(1)根据材料并结合所学知识，概括近代早期英国防疫对策的变化趋向。
(2)根据材料并结合所学知识，说明近代早期英国防疫对策变化的原因和影响。
材料一 唐代学校教育以官学为主，在中央设国子学、太学、书学、算学、广文馆、崇文馆、医学等学校，还开设教导皇族子孙及功臣子弟的小学教育。在地方设府学、州学、县学，乡、里也有学校。唐代教育内容集中在经学和史学方面，还有兽医、卜筮、乐师、天文历法等专业技术教育。唐政府十分看重教师的道德修养和学识修养，每年对教师考核。唐代教师大都是学识较高之人，如韩愈、孟郊等都曾以官员身份从事授业工作。唐代私学的教育形式灵活多样，与官学互补。
——据穆惠涛赵岚《唐代学校教育发展的特点及启示》等整理
材料二 宋代教育的形式与层次比以往时代更为完备。小学教育相当普遍，其中多为私学。程颐、程颢和张载等著名学者都做过教习儿童的私学导师。小学之后，州县学渐渐发达，州县学属官府所办，州学教授要经过考核才能执教，以保证教学质量。中央官学设国子学、太学、律学、武学、医学，宋徽宗因嗜好书画，还设了书学、画学与算学。官学教育主要内容为“四书五经”。宋代书院教育发达，弥补官学不足。
——摘编自李树喜《中国人才史》
(1)根据材料一、二，概括唐宋教育的共同点。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈对唐宋教育的认识。
材料一 从乡村底层走上权力巅峰的明太祖，对荒政破败与王朝衰亡之间的关系有深刻的体会，洪武元年（1368年）就曾明确告诫臣下：“恤其……恤其幼……天下之老幼咸悦矣，其心有不归者，寡焉！”在频繁实施赈恤的过程中，明初荒政建设也取得了明显成效。其一，将救荒的行政权力统一集中到户部，使户部担负起“以积贮之政恤民困”的职责。其二，明确了“不拘时限”的报灾之法、“勘灾既实，尽与蠲免”的蠲免之法、“大口六斗，小口三斗，五岁以下不与”的赈济标准和“务使饥民切沾其利”的赈济原则。其三，为了在第一时间掌握灾情并实施救助，构筑了“遣御史巡行以广耳目”的监察网络和者民报灾制度，制定了严厉的灾荒行政奖惩政策。有效通制了官员在荒政中的懈息和责任推却等行为。
——摘编自杨乙丹、卢勇《明代灾荒赈贷制度探析》
材料二 为了吸纳社会资源，激励社会各界踊跃投入教灾工作，南京国民政府出台了一系列针对捐资者、经募赈款（物）者、办赈出力者、防灾御灾有功者等方面的激励、奖赏举措，形成了一套比较完善的灾荒救助的奖励体制，既有对传统的继承，又有一些因应时代的权变。在救灾奖励制度的贯彻实施过程中，由于整体权力系统效率低下，特别是公权私用痼疾无孔不入，加之整个经济社会发展滞后，国民政府的灾荒救助奖励制度未能发挥应有的作用。
——摘编自武艳敏（南京国民政府前期救灾奖励制度的历史考察》
(1)根据材料并结合所学知识，简析明太祖赈灾的目的。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出南京国民政府救灾措施与明初的不同并分析其原因。
