材料一 在四大文明古国及希腊、玛雅人民族的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《①》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
材料二 1763年至1914年这一时期是欧洲直接或间接地成为全球主人的时期，在世界历史上具有突出地位。欧洲的霸权不仅在政治领域——以大殖民地帝国的形式表现得很明显，而且在经济和文化领域也表现得很明显……到1914年时，欧洲已称霸全球。这是一个漫长过程的非凡顶峰，这一漫长过程从500年前葡萄牙船长开始沿非洲海岸摸索前进时就开始了。现在，随着权力的史无前例的集中，欧亚大陆的一个半岛已成了世界的中心。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 现代全球经济治理模式的框架形成，主要是基于第二次世界大战之后发达国家的利益主导。这一框架历经70多年的发展与演变，由最初的以布雷顿森林体系为制度基础，逐渐发展成发达国家主导的超主权经济合作和治理决策机制……这种治理机制，在2008年金融危机之后，暴露出了诸多问题……“一带一路”合作机制通过其开放性、包容性和共赢性的制度选择，成为中国在国际经济格局重塑的趋势下，深度参与并推动全球经济治理转型的必由之路。
——摘自隋广军、查婷俊《全球经济治理转型：基于“一带一路”建设的视角》
(1)根据材料一并结合所学写出①的名称，并概括世界古代早期文明的特点。
(2)根据材料二概括18世纪中叶到20世纪初国际格局的特点。结合所学简要说明两次世界大战对国际格局演变的影响。
(3)根据材料三并结合所学，指出2008年金融危机之后世界发展方面所面临的挑战。有学者认为“一带一路”合作倡议“根植于历史，更面向未来”，请结合所学知识谈谈你对该观点的理解。
麦克尼尔《瘟疫与人》无疑是部极具开创性的论著，作者通过揭示各种疫病循环的模式对过去和当代历史的影响，将疫病史纳入历史诠释的范畴。他认为传染病乃是“影响人类历史的基本参数和决定因素之一”。
第一章“狩猎者”，介绍史前时代人类在征服自然过程中与传染病的关系及传染病对人类文化形成的影响。
第二章“历史的突破”，探讨了公元前3000年—前500年间人类所遭受的疫病以及与疫病逐渐调试的过程。
第三章“欧亚疾病的大交融”，论述公元前500年—公元1200年的疫病史，提出地中海岸、印度和中国间的贸易，在公元200年左右已运作稳定，这暗示着在交换物资的同时，传染病也一并交换。大约在900年左右，欧亚大陆发展出了相当稳定的疫病模式，人口再度增长。
第四章“蒙古帝国颠覆旧有的疾病平衡”，阐述了1200年—1500年间世界各地遭受的疫病。直到1500年前后，新的平衡才在各地陆续达至。
第五章“跨越大洋的交流”，讨论1500—1700年世界疫病状态。在这一时期，世界各地的传染病模式还出现了均质化倾向，即世界各地的致病微生物与人类共生模式更趋稳定。
第六章“近代医学实践的影响”，探讨1700年以后的人类疾病史。随着天花接种的发明推广、近代医学和公共卫生制度的出现和发展，使人类第一次能够通过科学原理在卫生行政上的运用，彻底打败逾越传统地理疆界的传染病。但疾病与人类的竞争依然存在，直到今天，而且还将会和人类长久共存。
——摘编自余新忠《瘟疫与人·译者序》
(1)结合所学知识，解释“疫病”的含义。根据第一段材料，说明《瘟疫与人》是“极具开创性的著作”。
(2)请为第四章提供一个符合其主旨的史实。结合材料和所学，谈谈瘟疫与人的关系。
