| 1884年 | 德国学者花之安在《史学项谈》中提出:“论史尤贵考求古迹，如上古之碑记、器皿、古物留传，皆可資吾考据，此皆足以广见闻而资博识也。 |
| 1902年 | 日本学者岸本能武太在《社会学》中说:“欲研究原人之状态，自区区旧器遣物外，无适当之方法。” |
| A．历史史料是研究认识历史的基础 | B．旧器遗物在研究上古史中的作用 |
| C．认真考求古迹必能还原历史真相 | D．历史文献多元有助历史研究深入 |
材料一 不久，（马克思）又为党底（的）机关新闻《新莱因新闻》底（的）主笔。这《新莱因新闻》是旧《莱因新闻》底（的）再生……以大胆勇壮的笔墨猛烈地攻击德意志政府，并无忌惮地辩护六月一日的巴里（黎）暴动，痛骂国民会议……是年秋……宣布戒严，禁止《新莱因新闻》底（的）发行，但他还是继续按日发行，毫无畏惧……马克思在审判时的辩论，简洁、明了，力说其在法理上决不能成立反逆罪……于是普鲁西（士）就命令他退出国境，禁止了《新莱因新闻》。
——摘编自李汉俊在武昌高等师范学校讲授唯物史观的讲义（1922年）
材料二 《新莱茵报》是在1848年欧洲大革命的战火中诞生的，马克思、恩格斯在莱茵普鲁士的科伦创办了这张大型日报……1849年5月19日发行的最后一号《新莱茵报》是用红色油墨印刷的……红色的最后一号《新莱茵报》像一面鲜艳的红旗，永远飘扬在无产阶级心中。
——摘编自《马恩列斯研究资料汇编》
(1)结合所学知识，指出材料一的史料价值。(2)根据材料二及所学知识，找出材料一中一处史实表述上的错误，并说明理由。
| A．历史事实一直处于不断变动之中 | B．研究视角的拓展丰富了历史认识 |
| C．历史叙述应当尊重客观历史事实 | D．时代主题的转换影响了历史解释 |
| A．学术研究寄寓了现实民族情怀 | B．中外史学研究成就十分突出 |
| C．学者对抗日战争进行深刻反思 | D．马克思主义影响了史学研究 |
近代中国的历史·中国的近代史研究
材料一 近代中国主要在做两件事：一是中国社会的全面近代化，从农业社会向工业社会转型，这是世界各国均要行走的历程，向外部世界学习则是后进国家的必经之路； 二是争取中国在国际社会中的平等地位，中国在原有的地区注国际体系中占有中心地位，近代以来逐渐沦落为一个失去诸多主权的弱国，中国要努力恢复平等地位，这一过程并非每个国家所必经的。这两件事中，本应以第一件事为根本，为要务，但在近代中国(也不限于中国，若干后进国家也经历了这一过程)，这两件事紧密地交织在一起，第二件事则成为第一件事的前提条件，不解决好第二件事，第一件事就无法做好。因此，在相当长的时间内，努力去做第二件事竟成为历史发展主线争取国家的独立平等被置于比兼取社会发展更为优先的地位。
材料二 《两岸新编中国近代史》是由中国社会科学院近代史研究所规划，历经五年多的时间才完成的。民国史之中的部分议题一直难以避免引起各种偏见，两岸各自主导一类型之论述。本书则主要依赖史实做深度的描写、分析与比较。其中国民党史部分主要由台湾学者负责，少数曲大陆学者撰写，共产党史部分则由大陆学者执笔。这与近年来两岸学者组成研究团队研究蒋介石的经验也相符合：台湾学者更能呈现蒋介石的成功之处，大陆学者则更能客观分析蒋介石的派系属性 发掘出蒋介石的个性与统治缺失之处，因而相互补足各自可能存在的局限性。位于台湾的学术机构每年接待许多大陆学者参观访问、调阅民国档案、参与台湾学界的学术活动，在我所任教的大学每一学期都有许多大陆来台的交换学生选修我的课。
——以上材料均摘编自王建朗等主编《两岸新编中国近代史》
(1)从材料一中提炼近代中国发展的主要线索，并结合所学知识分析近代中国“不解决好第二件事，第一件事就无从做好”的原因。(2)海峡两岸学者共同编写的中国近代史专著的方式，相较于传统的中国近代史研究有何补益之处? 这种撰史方式有着怎样的意义?
| A．神话传说没有历史研究的价值 | B．考古可证明历史传说的真实性 |
| C．学者对神话的解释缺乏逻辑性 | D．原始思维有超现实的整合特点 |
| A．时代变迁 | B．史观分歧 | C．性别差异 | D．经济条件 |
材料 《旧唐书》200卷，后晋刘啕等历时4年撰成。编修者以唐代国史、实录及朝报、吏牍、家状等为主要编撰材料，但对材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。纪传中大量抄录唐代皇帝诏敕和臣僚奏疏、表章、诗赋等，屡现“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司马光编写《资治通鉴·唐纪》时，纪事多取自《旧唐书》。
北宋时，仁宗令欧阳修等重修唐史，历时17年乃成《新唐书》225卷。书中创设4表，增加3志及列传331人，列传部分还参考了碑志、家谱等新材料。新设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，并将《忠义》调至类传第一。大删《旧唐书》所录诏令、奏疏等，或直接将骈文改写成散文，总字数比《旧唐书》少约16万字。
——摘编自陈高华等《中国古代史史料学》
根据材料并结合所学知识，简析《新唐书》的编修原因及其编纂原则。
材料
甘棠港，古代港口名，位于福建省东北部沿海，是古代海上丝绸之路的出发点之一，唐末王审知开辟，宋代逐渐走向衰落。对于甘棠港的具体位置，学界存在“长乐说”与“琅岐说”之争。
“琅岐说” | “长乐说” |
据福州闽王祠中的《恩赐琅琊郡王德政碑》描述甘棠港：“闽越之境，江海通津……途经巨浸，山号黄崎。”其中“巨浸”即“巨岛”之意，“黄崎”即琅岐岛，为闽江口最大的岛屿。 | 《闽王墓志》载：“王（审知）……碎巨石于洪波，化安流于碧海，敕号甘棠港。”说明碎石处在碧海中。这与黄岐澳情况相合，而金牌门在江中，不可能是碎石处。 |
王审知时任侍郎，《长乐王氏族谱》载：“刘山甫致祭连江琅岐港为甘棠港”。 | 刘山甫祈祭甘棠港在黄岐澳的棋山。棋山有黄岐寨，山下黄岐澳中原有黄岐岛（即黄岐山），这与《德政碑》的“途经巨浸，山号黄岐”相合。 |
赴琅岐实地勘察中发现，琅岐岛金牌门及其周边红褐色遗迹与相邻的灰色天然岩石截然不同。中科院物构所（福州）化验证实：褐红色岩粉曾经高温加热。据此推测：琅岐“金牌门”系王审知开辟甘棠港时在礁石上用树木燃烧形成高温，在雷雨的作用下崩裂后留下的历史遗迹。 | 闽江口褐红岩石很常见，金牌山顶炮台弹药库遗址距山脚高差百余米，石色同样褐红，可知金牌石褐红是本色。烧金牌开北港不成立。 |
——整合自欧潭生《唐末甘棠港究竟在何方》、林廉《甘棠港港址在长乐之辨析》
(1)根据材料，指出学者考证“甘棠港”位置所运用的史学研究方法。(2)根据材料并结合所学知识，分析针对“甘棠港”位置的史料考证与史学争论的作用。
| 人物及著作 | 评价 |
| 美国军事史学家阿彻·琼斯《西方战争艺术》 | 没有亚历山大的天才，希腊人就不可能征服波斯帝国；但是，亚历山大对突击骑兵的出色运用，对征服行动所依靠的战术成功做出了重要乃至决定性的贡献 |
| 英国古典学家保罗·卡特利奇《亚历山大大帝：寻找新的历史》 | 他是历史上播种能力最强的人之一。希腊文化通过视觉、文字等形式向非希腊地区传播已经有好几百年了…亚历山大加速了它的传播，并且使之传播到了更远更广的地方，使得这种传播成为一个无法逆转的趋势 |
| 中国学者李春元《外国历史名人传》 | 亚历山大作为一个历史人物，对人类社会的发展产生过一定的影响…亚历山大并不是“超人”，不应该将其理想化。他之所以能够取得远征东方的胜利，与当时的社会历史条件有关，是当时的时势造成的 |
| A．研究角度影响历史评价 | B．历史研究无法形成统一结论 |
| C．学者素养制约史学研究 | D．历史解释具有较强的随意性 |
