1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   鸦片战争爆发后，《中国丛报》即刊载了五口通商口岸的史地知识。1850年，传教士郭实猎向英国皇家学会呈递关于西藏史地和自然资源的报告。《天津条约》以后，西方传教士和领事官员便发文介绍了北京、苏州、杭州、汉口等地的史地资料。1875年，罗约翰撰文将中国东北地区的重大史事按编年进行勾勒。除此以外，来华西人还着眼于中国的生活、习俗、文学、艺术、科技，在内容建构上，逐渐呈现出综合的书写倾向。随着中外时局的变动，来华西人的中国历史书写改变了“中华文明西源说”，把中国视为了一个独立的文明单位。

——摘编自崔华杰《从历史理解中国：近代来华西人的中国历史书写及其路径演进》

材料二   道咸以来，海禁大开，部分文人士大夫将传教士介绍到中国的世界史地知识梳理成系统，撰《海国图志》、《瀛寰志略》等著作，介绍西方政治、地理、科技，徐图寻求“制夷”之法。同光年间，“史学经世”的观念流行，读者群体也不断扩大。1874年王韬创办《循环日报》，并发文评介西方政治、经济、历史、文化、交通，鼓吹变法自强。1876年，郭嵩焘将出洋考察日记汇编为《使西纪程》，对西方的政教、工业、海防、外交做了相对客观的记载。甲午战败后，世界历史书写和评价的著作剧增，最具代表性的是王先谦所著的《日本源流考》《外国通鉴》《五洲地理志略》，不仅将“中国”纳入“世界”进行书写，还为后人了解各国的政局、物产、民俗等提供了重要史料。

——摘编自邢科《晚清至民国时期中国“世界史”书写的视角转换》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概述近代以来西方书写中国历史的背景和演进特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析中国人书写“世界史”的特点及书写活动的意义。
(3)综合上述材料，归纳影响历史书写的主要因素。

3 . 【话语体系】阅读材料，完成下列要求。

材料一   自18世纪末期以来，美国人在界定自身文化身份时将欧洲视为美国的对立面和文化“他者”，信奉的是“美国例外”论；在思考美国的地缘政治特性时，把欧洲视为威胁，奉行的是远离欧洲纷争和排斥欧洲影响的大陆主义。两次世界大战后，美国通过发明和传播“西方文明”与“大西洋共同体”话语，原本相互隔离和对立的北美与西欧被置于同一个地理和文化空间中，拥有共同的利益、文化遗产和价值观，新的美欧关系和对欧政策被合法化，作为文化、意识形态和安全共同体的大西洋联盟得以建立，一个新“西方”被构建出来。

——摘编自王立新《美国国家身份的重塑与“西方”的形成》

材料二   20世纪30年代，中国学术界出现了研究中国近代史的热潮，形成两种不同的话语体系。一种是以陈恭禄为代表的“近代化话语”，主张把中国近代史视为中国在西方冲击之下不断调整自身，从传统社会向现代社会的转变过程。另一种是以李鼎声为代表的“革命话语”，认为应把中国近代史视为西方殖民势力不断入侵中国，把中国变为殖民地及中国人民反抗外来侵略的过程。20世纪30年代后，“近代化话语”模式居于主导地位。1949年后，“革命话语”模式从边缘走向中心。20世纪80年代以来，“近代化话语”方面的研究新论文、著作不断涌现。

——改编自欧阳军喜《论20世纪中国近代史话语的变迁》等

(1)根据材料一、结合所学知识，指出新“西方”的实质并以史实加以说明。
(2)根据材料二、结合所学知识，评析两种话语体系的地位变迁。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）

5 . 阅读材料，回答问题。

郑和下西洋与新航路开辟梁启超在《祖国大航海家郑和传》中写道：“郑君之初航海，当哥伦布发现亚美利加以前六十余年，当维哥达嘉马（达·伽马）发现印度新航路以前七十余年。顾何以哥氏、维氏之绩，能使全世界划然开一新纪元。而郑君之烈，随郑君之没以俱逝……则哥伦布以后，有无量数之哥伦布，达嘉马以后，有无量数之达嘉马。而我则郑和之后，竟无第二之郑和，噫嘻，岂郑君之罪也。

……哥氏（哥伦布）之航海，为觅印度也，印度不得达而开新大陆，是过其希望者也。……若我国之驰域外观者，其希望之性质安在，则雄主之野心，欲博怀柔远人、万国来同等虚誉，聊以自娱耳，故其所成就者，亦适应于此希望而止，何也？其性质则然也。故郑和之所成就，在明成祖既已踌躇满志者，然则以后虽有无量数之郑和，亦若是则已耳。

(1)依据材料，指出梁启超在写郑和传记时采用的史学研究方法。
(2)阅读材料，梁启超指出了“哥伦布以后，有无量数之哥伦布，达嘉马以后，有无量数之达嘉马。而我则郑和之后，竟无第二之郑和”这一现象。结合所学，对这一现象进行评析。

6 . 19世纪以前，人们认为古希腊信史只能从公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会算起。19世纪后期以来，考古学家受到《荷马史诗》启发，发现了迈锡尼文明和克里特文明，古希腊文明史被推到公元前2000年以前。这说明（     ）
①奥林匹亚赛会在古希腊史失去重要地位
②只有借助文献才能接近历史的真实面貌
③考古发现改变了人们对古代文明的认识
④考古发现与口述史料互证探究历史真相

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   萍舟吾兄：九日示悉，昨日上函谅达。沪战两月，敌军死亡依情报所载，其数达五万以上。现在沪作战敌军海陆空军总数在廿（二十）万以上，现尚源源增援中，……弟十年来饱尝忧患，一般社会人情世故，影响于个人人生观，认识极为清楚。泰山鸿毛之训，早已了然于胸，故常处境危难，心神亦觉泰焉，望勿以弟个人之安危为念。

——谢晋元1937年家书

材料二   卅万亡灵，饮恨江城，兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。……永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。

——南京大屠杀死难者国家公祭鼎铭文（节选）

材料三   如果没有中国抗战，假如中国被日本打垮了，你想一想，会有多少个师团的日本兵因此而调到其他地区来作战？日本可以马上打下澳洲，攻占印度，并且可以一直冲向中东，与德国联合起来，举行一个大规模的突击，然后在近东会师，把苏联隔离起来，然后吞并埃及，切断地中海的一切交通线，那么欧洲就完了。

——富兰克林·罗斯福（1942年春）

(1)根据材料一、二并结合所学知识，简要归纳谢晋元这封家书出现的时代背景，“兄弟同心，共御外侮”指哪一历史事件并简要分析其重要意义。
(2)根据材料三并结合所学知识，分析罗斯福的话反映了二战发展到哪一阶段，并简述中国抗日战争为世界反法西斯战争胜利做出的重大贡献。
(3)从上述材料中任选一则指出其史料类别，并说明其对研究中国抗战的史料价值。