材料一
材料二 欧洲人眼中的“科举制”
| 人物 | 看法 |
| 利玛窦（1552—1610年），明万历年间来中国居住达30年。 | “标志着与西方一大差别而值得注意的一大事实是，他们全国都是由知识阶层的人来治理的。井然有序地管理整个国家的责任完全交给他们来管理。” |
| 魁奈（1694—1774年），法国启蒙思想家。 | “中国的先进性在于，中国不存在欧洲社会那种意义的阶级分野，没有世袭贵族，人们的社会地位和身份是可以变动的，一个人的功绩和才能是他可能获得显赫地位的唯一标准。” |
| 伏尔泰（1694—1778年），法国启蒙思想家。 | “人们完全不可能设想一个比这更好的政府，在那里，事无巨细均由相互制约的大衙门审理，而只有通过层层严格考试的人才能进入这些衙门任职。中国的一切都通过这些衙门自我调节。” |
| 休谟（1711—1776年）英国哲学家、经济学家、历史学家。 | “中国是一个幅员广大的帝国，使用同一种语言，同一种法律，同一种方式交流感情”“中国一流人才的出路也极为单一，学而优则仕。除此之外，中国想象不出还有什么更好的出路。在这种情况下，怎能指望中国人会在科学上投入什么精力？” |
——摘编自傅军《西方从中国的科举制中学到了什么？》
(1)根据所学知识，将材料一图示填写完整。
(2)根据材料二，说明西方人眼中的“科举制”形象。
注：①1948年党中央移驻西柏坡，“西柏坡是党中央毛主席进入北平解放全中国的最后一个农村指挥所”。
依据材料，结合中国共产党的革命历程，为图片中的“革命圣地”撰写一篇解说词。（要求：任选其中2处革命圣地，史实全面，逻辑清晰）
材料一 东汉牛耕图画像石
上图为1950年江苏徐州睢宁双沟出土东汉墓室画像石拓片。反映的是合家辛勤耕作情景。
材料二 武帝以（赵）过为搜粟都尉，教民耕殖。其法：三犁（三脚耧车）共一牛，一人将之，下种、挽耧，皆取备焉，日种一顷（100亩）。至今，三辅（陕西中部地区）犹赖其利。今辽东耕犁，辕长四尺，回转相妨，既用两牛，两人牵之，一人将耕，一人下种，二人挽耧，凡用两牛六人，一日才种二十五亩，其悬绝如此。
——摘编自东汉农学家崔寔《政论》
指出上述两则史料的类型，并结合所学分析其价值。
材料 1876年冬至1878年，郭嵩焘奉命出使英国并担任驻英公使。以下内容节选自他在伦敦的日记：
光绪二年十二月初八日晚
所过灯烛辉煌，光明如昼，近伦敦处尤盛。……街市灯如明星万点，车马滔滔，七成烟雾。阂闲之盛，宫室之美，殆无复加矣。
光绪三年二月初一日
凡设电报数百千座，每座一人，垂髫女子至八百余人。电报各异式，而总分三等。一设二十六字母，用指按之，以桌垫长短成文，而视其断续成句，此新式也。……
光绪三年二月三十日
赴下议院听会议事件……议员阿定敦、阿葛尔得与兵部尚书哈尔谛辩论……诘政府因循坐视，不能出一计，定一谋，其言颇强坐以无能。
光绪三年九月廿四日
托稷臣九格林壳罗斯书馆购觅罗阿得、弗来明金根两种《电学》、拍尔塞《藏学》（即矿藏学）……
——摘编自郭嵩焘《使西纪程》
提取材料中相关历史信息，并说明该信息对研究19世纪晚期英国社会状况有怎样的史料价值。
材料一 西周建立后，逐步形成了以政治安全、经济安全、军事安全和社会安全为核心的国家安全思想。其中，政治安全又被放在最为核心的位置，具体内容包括“封建亲戚以藩屏周”、借助国民对天神和祖先的信仰强化政治势力、构建礼乐制度以明确等级秩序等。据《周礼天宫》所说，周王朝“以九职任万民”，其中排在第一位的就是“三农”，可见当时农业在国民经济中的重要地位。西周时期还未实现国家“大一统”，各地军事上冲突不断，周王从制定军事礼仪、统筹部署国家军事力量等方面形成相应的军事安全思想。为维护西周社会安全，周人形成以神权政治和社会伦常为核心的思想体系，并进一步围绕阴阳和谐观念构建出天下大同的社会理想，打造了中国古代理想社会的思想底框。
——摘编自辛文、韩鹏杰《国家安全学理论视角下的西周国家安全思想研究》等
材料二 鸦片战争以后，在西方列强坚船利炮的威胁下，中国传统的国家安全思想逐步发生嬗变。近代启蒙思想家和开明官员们开始“开眼看世界”，主张欲救亡图存必须先了解并学习西方。自此，中国开始谋求在近代国际关系体系下与世界进行正常的交往和互动。同时，有识之士对发展的认识逐渐超越了传统“以农为本”思想的局囿，注意吸收西方商业文明的成功经验。近代著名思想家郑观应曾指出：“各国并兼，各图利己，藉商以强国，藉兵以卫商。”19世纪中后期，在新疆阿古柏“政权”作乱及日本入侵台湾的陆海紧张局势之下，出现“海防”与“塞防”之辩。以左宗棠为代表的“塞防”派与以李鸿章为代表的“海防”派各陈利害，清廷最终采纳了左宗棠提出“东则海防，西则塞防，二者并重”的建议。但是，这种折中方案并未从根本上解决近代中国国家安全战略资源匮乏的问题，甚至间接导致了后来甲午战争中塞防与海防皆失的尴尬局面。
——摘编自王熙《四个维度看近代中国国家安全战略思想的嬗变》等
(1)根据材料一并结合所学知识，简析西周时期国家安全思想的特点和意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括与西周相比，近代国家安全思想的新变化并分析其原因。
材料一 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
——【唐】孟浩然《过故人庄》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
——【宋】辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
材料二 班固在作《汉书》时，曾引战国时期李悝变法的相关史料，有如下述：
一个农夫，带家室共5口，治田100亩。每亩出粟一石半，全年收获为150石；土地税1/10，除去15石，尚有135石；每口食粮每月一石半，五口全年食用共消耗90石；135石除去90石，尚存45石；每石值钱35文，剩余45石共值1350文；除去地方举办祭祀等公益300文，可以家室用度的为1050文；衣服每人应费300文，五口共为1500文，不足450文；此外治病与丧葬之费不计，而因军事动员之额外赋税又不计；（备注：汉代人头税为每个成人每年120文。）
(1)分别说明材料一、二对研究古代农民生活状况的史料价值。
(2)提取材料信息并结合所学知识，构建你对古代农民生存状况的完整论述。
| A．推动人民体育体制的确立 | B．有利于塑造体育强国的形象 |
| C．强化了体育的政治化倾向 | D．说明教育的人文性有所增强 |
| A．体现统一多民族国家观念 | B．推动了汉族与少数民族的交融 |
| C．折射出“华夷共祖”观念 | D．承担着维护封建大一统的重任 |
| A．史学考据需要审慎态度 | B．史学考据背离历史事实 |
| C．宗教传说不含史学价值 | D．考据结果就是历史事实 |
| A．对近代国际关系认识有所提高 | B．运用国际公法有力捍卫主权 |
| C．对帝国主义有不切实际的幻想 | D．放弃了天朝上国的传统外交 |
