材料 中共中央驻地变迁一览表
始驻期 | 离驻期 | 驻地 |
1921年7月 | 1922年10月 | 上海 |
1922年10月 | 1923年二七大罢工失败后 | 北京 |
1923年二七大罢工失败后 | 中共三大前夕 | 上海 |
中共三大前夕 | 1923年9月 | 广州 |
1923年9月 | 1927年4月 | 上海 |
1927年4月 | 1927年9月 底10月初 | 武汉 |
1927年9月 底10月初 | 1933年春 | 上海 |
1933年春 | 1934年10月长征开始 | 瑞金 |
1935年12月 | 1936年7月 | 瓦窑堡 |
1936年7月 | 1937年1月 | 保安 |
1937年1月 | 1947年3月 | 延安 |
1947年3月 | 1949年3月 | 西柏坡 |
1949年3月 | 至今 | 北平(北京) |
——摘编自刘绍汉、冯全主编《光辉的历程》等
根据上述材料围绕“中共中央驻地变迁”自拟一个论题,并运用中国近代史的相关知识进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)
A.东亚风俗深受西方文化影响 | B.中西交流主要依赖于海上交通 |
C.丝绸之路已延伸到朝鲜半岛 | D.朝鲜与东罗马建立了外交关系 |
时间 | 扶贫方式 |
1949—1978 | 救济式扶贫,是以政府为主体,以国家财政为支撑,以财政补贴、实物救济为主要手段。 |
1979—1985 | 体制性改革扶贫,通过进行农村土地制度改革与经济体制改革获得扶贫成效。 |
1986—2000 | 开始了以开发式扶贫为方针的专项扶贫,以县为中心区域式扶贫。 |
A.增加国家财政支出负担 | B.已取得阶段性的胜利 |
C.成为政府工作中心任务 | D.与社会经济发展相适应 |
材料一
材料二 欧洲人眼中的“科举制”
人物 | 看法 |
利玛窦(1552—1610年),明万历年间来中国居住达30年。 | “标志着与西方一大差别而值得注意的一大事实是,他们全国都是由知识阶层的人来治理的。井然有序地管理整个国家的责任完全交给他们来管理。” |
魁奈(1694—1774年),法国启蒙思想家。 | “中国的先进性在于,中国不存在欧洲社会那种意义的阶级分野,没有世袭贵族,人们的社会地位和身份是可以变动的,一个人的功绩和才能是他可能获得显赫地位的唯一标准。” |
伏尔泰(1694—1778年),法国启蒙思想家。 | “人们完全不可能设想一个比这更好的政府,在那里,事无巨细均由相互制约的大衙门审理,而只有通过层层严格考试的人才能进入这些衙门任职。中国的一切都通过这些衙门自我调节。” |
休谟(1711—1776年)英国哲学家、经济学家、历史学家。 | “中国是一个幅员广大的帝国,使用同一种语言,同一种法律,同一种方式交流感情”“中国一流人才的出路也极为单一,学而优则仕。除此之外,中国想象不出还有什么更好的出路。在这种情况下,怎能指望中国人会在科学上投入什么精力?” |
——摘编自傅军《西方从中国的科举制中学到了什么?》
(1)根据所学知识,将材料一图示填写完整。
(2)根据材料二,说明西方人眼中的“科举制”形象。
材料 建党以来,中国共产党的入党誓词几经变化,记录了不同时期党所面临的主要任务等内容。1927年10月,毛泽东拟定的入党誓词为“牺牲个人,阶级斗争,服从组织,严守秘密,永不叛党。”1939年,陈云起草中央组织部修改的入党誓词是“我宣誓:一、终身为共产主义事业奋斗;二、党的利益高于一切;三、遵守党的纪律;四、不怕困难,永远为党工作;五、要做群众的模范;六、保守党的秘密;七、对党有信心;八、百折不挠,永不叛党。谨誓。”1947年,中共冀南区党委组织部印制的入党誓词为“我自愿立誓参加共产党,永远跟着共产党毛主席走,一心一意为人民服务,个人利益服从党的利益,坚决执行党的决议,遵守党的纪律,保守党的秘密,遵守民主政府的法令、群众的决议,在任何情况下不动摇,不妥协,不怕困难与牺牲,为新民主主义和共产主义的实现而奋斗到底。”
新中国成立前后,入党可自拟誓词,广为使用的入党誓词是“我志愿加入中国共产党,拥护党纲党章,执行党的决议,遵守党的纪律,保守党的秘密,随时准备牺牲个人的一切,为全人类彻底解放奋斗终身。”1982年,党的十二大通过的入党誓词为“我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。”该誓词明确写入党章并一直沿用。
——摘编自王为衡《中国共产党入党誓词的沿革》
(1)根据材料并结合所学知识,分别简述新民主主义革命不同时期中国共产党入党誓词形成的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概述新中国成立前后至改革开放新时期,中国共产党入党誓词的变化及其原因。
2021年7月,“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”成功列人《世界遗产名录》。
泉州文化遗产(部分)及价值贡献表。(注:●核心贡献;○辅助贡献)
文化遗产 组成部分 | 价值贡献 | |||||||||
制度保障 | 多元社群 | 运输网络 | 生产基地 | |||||||
官方制度 | 海神 信仰 | 社会 精英 | 宗教 人士 | 中外 商人 | 产业 平民 | 码 头 | 航 标 | 制 瓷 | 冶 铁 | |
市舶司 遗址 | ● | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ||||
天后(妈 祖)宫 | ○ | ● | ○ | ○ | ○ | |||||
泉州文庙 及学宫 | ○ | ● | ||||||||
开元寺 | ○ | ○ | ● | ○ | ||||||
伊斯兰教 圣墓 | ○ | ● | ||||||||
德化窑址 | ○ | ○ | ● | |||||||
安溪冶铁 遗址 | ○ | ● | ||||||||
江口码头 | ○ | ○ | ● | |||||||
六圣塔 | ○ | ○ | ● |
——摘编整理自《泉州商贸中心》
对表格中的泉州文化遗产进行分类并概括其历史价值。
材料
《旧唐书尉迟敬德传》 ——五代后晋刘昀 | 太宗命(尉迟)敬德侍卫高祖(李渊)。敬德擐甲持矛,直至高祖所。高祖大惊,问曰:“今日作乱是谁?卿来此何也?”对曰:“秦王(李世民)以太子(兄李建成)齐王(弟李元吉)作乱,举兵诛之,恐陛下惊动,遣臣来宿卫。”高祖意乃安。 |
《资治通鉴》 ——北宋司马光 | 立嫡以长,礼之正也。……既而为群下所迫,遂至喋血禁门,推刃同气,贻讥千古,惜哉!夫创业垂统之君,子孙之所仪刑(效法)也,彼中、明、肃、代之传继,得非有所指拟以为口实乎! |
注:①1948年党中央移驻西柏坡,“西柏坡是党中央毛主席进入北平解放全中国的最后一个农村指挥所”。
依据材料,结合中国共产党的革命历程,为图片中的“革命圣地”撰写一篇解说词。(要求:任选其中2处革命圣地,史实全面,逻辑清晰)
材料一 东汉牛耕图画像石
上图为1950年江苏徐州睢宁双沟出土东汉墓室画像石拓片。反映的是合家辛勤耕作情景。
材料二 武帝以(赵)过为搜粟都尉,教民耕殖。其法:三犁(三脚耧车)共一牛,一人将之,下种、挽耧,皆取备焉,日种一顷(100亩)。至今,三辅(陕西中部地区)犹赖其利。今辽东耕犁,辕长四尺,回转相妨,既用两牛,两人牵之,一人将耕,一人下种,二人挽耧,凡用两牛六人,一日才种二十五亩,其悬绝如此。
——摘编自东汉农学家崔寔《政论》
指出上述两则史料的类型,并结合所学分析其价值。
A.标志着清廷外交开始半殖民地化 |
B.推动了中国外交领域的近代化 |
C.反映了中国外交主权的完全丧失 |
D.使清廷完全成为“洋人的朝廷” |