材料一   经筵制度确立于北宋，作为一项帝王教育制度，其主要职责是利用儒家学说提高皇帝素养，使皇帝能够做到修德、勤学、安天下。宋代是经筵制度的确立时期，开经筵很频繁；宋代经筵官师道派头十足，大多“坐而论道”，他们不仅向皇帝传授儒家经典、历代政治得失，还在诸多国家事务上出谋献策。到了清代，经筵制度已渐趋成熟，规定每岁春二月和秋八月各举经筵一次；由皇帝对满汉官员讲解四书五经和满族文典，讲官跪聆御论，使经筵成了皇帝训导臣下，展示才学的场合。

——摘编自许静《论明清经筵制度的发展演变》

材料二   15世纪末，英国宫廷中骑士文化色彩浓厚，宫廷教育的主要内容就是培养一名合格的骑士，参加宗教活动，学习骑马等技能。16世纪初，伊拉斯谟访英国时，宫廷教育正在发生变化。亨利七世的儿子们尤其是亚瑟王子已经能广泛阅读拉丁语古典作品了，其中包括维吉尔、苏格拉底、李维、柏拉图、修昔底德等人的书，人文主义者伊拉斯谟坚持认为：“王公的名声、伟大和高贵不是由特权等级的炫耀而是由智慧、诚实和正确的行动来树立和维持的”，但实际上他们的骑士教育同样受到重视。

——摘编自贾迎亮《人文主义与近代早期英国的宫廷教育》

材料   我（哥伦布）知道，我的事业所取得的圆满成功会让您高兴，因此，我决定给您写这封信，将此次航行中的行为和发现的各种情况向您报告。

在离开加的斯的第33天，我进入印度洋，在那里发现了许多有众多居民的岛屿。我发布公告、展开国王的旗帜，为我们最吉祥的国王占领了所有这些岛屿。其间没有人抵抗。

我们获得的第一座岛屿，我以我们救世主的名字为之命名。我就沿着它的海岸向西航行了相当远的距离，发现这座岛屿太大了，望不到尽头。我相信它不是岛屿，而是大陆，是中国的一个省份……他们用棉花和黄金来交换铁箍、水壶、罐子和陶盆，就像野兽一样。我禁止这样做，因为这显然不公平。我给了他们许多漂亮和让人喜爱的东西，为了赢得他们的好感，我没有要任何回报。他们可能会成为基督教徒，并且有意爱戴我们的国王、王后、王子和所有的西班牙民众；他们可能渴望寻找、收集和向我们赠送他们大量拥有而我们非常需要的东西……

——摘编自西蒙·蒙蒂菲奥里《书信中的世界史》

材料一   唐代部分武官入仕简表

——摘编自《旧唐书》《新唐书》

材料二   从留学生当中遴选官吏是清末“新政”的重要举措。1901年上谕称：留学生“如果学成得有优等凭照回华，准照派出洋学生一体考验奖励，均候旨分别赏给进士、举人各项出身，以备任用，而资鼓舞”。1908年奏行《游学毕业生廷试录用章程》，提出“东西国之医科、工科、格致科、农科大学毕业生及各项高等实业学堂毕业者，往往以科学见长，不工文字。此项学生准其仅作科学论说一篇，不必兼作经义”。1909年，规定对留日归来的学生须加试日文，以资甄别。

——摘编自荆月新《清末留学生选官制度的机制创新及其局限》