材料一 《申报月刊》"中国现代化问题"讨论
1933年，《申报月刊》发起了"中国现代化问题"的讨论。讨论范围集中于生产和经济方面，并将问题析分为两项
（1）中国现代化的困难和障碍。
（2）实现中国现代化的方式。
《申报月刊》第二卷第七号出版了“中国现代化问题”特辑，并对发起讨论的原因进行了说明。《编辑之言》指出："中国现代化'这个问题，与其说它是一个新问题，无（毋）宁说它是一个八九十年来的宿题。须知今后中国，若于生产方面，再不赶快顺着'现代化'的方向进展……我们整个的民族，将难逃渐归淘汰，万劫不复的厄运。"讨论共收到10篇短文和16篇专论。其中，明确主张采取社会主义方式的有9篇，将社会主义作为现代化终极目标的1篇，主张非资本主义的3篇，主张计划经济的1篇，主张兼采个人主义与社会主义的1篇，主张受节制的资本主义的1篇，明确主张个人主义方式的1篇，未回答采取社会主义抑或资本主义，只是提出具体主张的8篇。
——据《申报月刊》第二卷第七号等整理
材料二 九一八事变后，政府为唤醒国民爱国精神，通令各大学开设中国通史课程。傅斯年等提出了“书生何以报国？”的问题。钱穆为了讲好通史课，先后编写了几种讲义，又编选了一部《参考资料》，后编成《国史读本》，此外，尚有“通史随笔”五六册，汇集备课时所需史料，到西南后又续有补充，为《国史大纲》之祖本。《国史大纲》成书后，钱穆写成《引论》一篇，在昆明《中央日报》上发表，正面阐述了钱氏“新史学”的基本内涵，批评了当时流行的各种史学观念。他强调，一国历史与文化实是民族赖以存在之基础，“国史”应成为一种国家和国民的教育。
——摘编自冯峰《钱穆研究三题》
(1)根据材料一并结合所学知识，评述“《申报月刊》中国现代化问题”讨论。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析钱穆撰写《国史大纲》的历史背景。意大利史学家竞罗齐说：“一切（真）历史都是当代史”。结合两则材料，辩证地谈谈你对这句话的理解。
材料
社会主义核心价值观宣传画
中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想内涵、价值理念、道德规范和理想信念，习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上指出：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”。立足于中华优秀传统文化，对其进行创造性转化和创新性发展，以此来培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴注入强大精神动力。
——摘编自季明《培育和践行社会主义核心价值观学习读本》
阅读材料并结合所学知识，选择一个社会主义核心价值观内核与中华优秀传统文化的关联，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
材料一 中国古代统治者素来秉持“仁政”思想，扶助贫困人口是这一思想的体现。古人对贫困的认定，一般要对收入来源、财产状况、家庭劳动力等因素进行综合考量，以此进行分类定级。在扶贫方式上，救助贫困人口一般以官府为主，如汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。到了宋代，国家开始注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助，如采用招商赈济、以工代赈等方式。另外，官府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还制定了一些系统性扶持办法，从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。
——摘编自祖铨《中国扶贫史概述》
材料二 1834年英国颁布济贫法修正案（又称新济贫法），第一次全面以社会政策的方式规定接受救济的人应给予一种比独立的劳动者低的生活标准；在全国兴建济贫院，要接受救济的人只能进入济贫院接受统一管理，而进入济贫院要经过严格审查，只有真正的赤贫之人才能进入。中央成立济贫法部的行政部门，有权颁布施行济贫条例；成立督察组专门监督中央条例在地方上的执行情况。院外技济的申请者在家接受救济，这些人往往都是些寡妇、暂时性残疾的人、老年人等。1905年英国政府才成立了皇家调查委员会，颁布《失业工人法》，1908年颁布《养老金法》，1911年颁布《健康保险法》，自此正式建立起新型的社会保障制度体系。
——摘编自崔明远《英国贫困问题解决探析》
材料三 实现共同富裕是马克思主义的本质立场。新中国始终重视反贫困工作，并实现了从“帮扶物质”到“扶志扶智”、从“漫灌”到“滴灌”、从“零散”到“体制”等多方面转变，近年更利用“互联网＋”创新了工作。民族地区经历了从比学赶帮到对口支援、合作的过程。中西部地区也探索出了合理协调扶贫开发和保护环境的路径。这些巨大成就和显著经验，也为全球减贫事业贡献了中国智慧。
——摘编自谭清华《中国贫困治理七十年——扶贫政策创新视域》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代扶贫政策的特点并分析其实施原因。
(2)根据材料二，归纳近代英国济贫的措施，并结合所学知识分析近代英国贫困问题产生的背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析新中国治理贫困的意义。
(4)综合上述材料，谈谈你对贫困治理工作的认识。
材料 辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，必须有领导中国人民前进的坚强力量，这个坚强力量就是中国共产营。中国共产党领导是历史的选择、人民的选择，是党和国家的根本所在、命脉所在只全国各族人民的利益所系、命运所系。
辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，中国人民和中华民族必须同舟共济，依靠团结战胜前进道路上一切风险挑战。……近代以来，中国人民和中华民族弘扬伟大爱国主义精神，……共同书写了抵御外来侵略、推翻反动统治、建设人民国家、推进改革开放的英雄史诗。
辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，道路是最根本的问题。中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的唯一正确道路这条道路符合中国实际、反映中国人民意愿、适应时代发展要求。
——摘编自习近平：在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话
依据材料，就辛亥革命给我们的启示任选一个角度自拟论题，运用中国近现代史的相关知识加以论证。（要求：观点准确、史论结合、逻辑严密）
材料一 西方式的现代化以资本主义议会民主作为政治制度,以选举民主作为实现人民民主权利的主要形式,但单纯的选举民主最终会导致政党政客只关心选票和选民。西方式的现代化以资本主义私有制为基础,富于活力但难以形成合力;苏联东欧式的现代化以单一的公有制为基础,基础厚重整合力强但缺乏多样性和活力。西方式的现代化建立在对于其他落后国家和地区的侵略和殖民基础之上,构建起霸权主义世界体系,使得很多后发国家很难既促进经济快速发展又能保持自身独立。
——摘编自欧阳康《中国式现代化新道路新在哪里》
材料二 西方发达国家发展是一个“串联式”的过程,工业化、城镇化、农业现代化、信息化顺序发展,发展到目前水平用了200多年时间。中国要后来居上,把“失去的二百年”找回来,就不可能沿着西方发达国家现代化发展过程亦步亦趋,必须发挥后发优势,立足中国实际,走自己的路,全面推进现代化。中国式现代化打破了只有遵循资本主义现代化模式才能实现现代化的神话,克服了资本主义现代化所固有的先天性弊端,提供了现代化的全新选择,开辟了后发国家走向现代化的崭新道路,展现了人类社会现代化的光明前景。
——摘编自《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》
完成下列要求:
(1)根据材料一、二,并结合所学知识,指出中国式现代化与西方式现代化的不同。
(2)根据材料二,结合所学知识分析中国式现代化模式的影响。
材料 关于中国近代史的开端。
观点一：美国学者解释中国近代史，常常采用费正清的“冲击一反应”模式，即传统中国向近代中国转变，系由于西方潮流的冲击。
观点二：中国学者大都主张鸦片战争为中国近代的开始。
观点三：美国学者孔飞力却极为重视晚清的地方军事化在中国历史上的意义。他认为，自太平天国运动以后，中央政府权力的缩小和名流势力的扩张，这种趋势成为咸丰朝及以后中国政治、经济的主要特征。这标志着传统国家的崩溃，中国不能再按老的模式重建，因而是中国近代史的开端。
——摘编自（美）孔飞力《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》
根据材料及所学中国近代史知识，就中国近代史的开端从材料中任选出一种观点或者自拟观点进行论证。（要求：观点明确，关键史实叙述准确，段落间的逻辑层次明晰。）
材料 梁启超在1901年写成的《过渡时代论》认为。过渡时代的中国，将要发生整体性的剧烈变迁第一，政治上之过渡时代，“人民既愤独夫民愚民专制之政，而未能组织新政体以代之”第二，学问上之过渡时代，“士子既鄙考据词章庸恶陋劣之学，而未能开新学界以代之“第三，理想风俗上之过渡时代，“社会既厌三纲压抑虚文缛节之俗，而未能研究新道德以代之”第四，封建体系下的法律法典，已经不能适应社会需要；同时专为统治阶级服务的科举考试，束缚了士人学子的思想，阻碍了社会的进步，过渡时期的法律和教育制度也急需改革。
——摘编自张晨《社会秩序的重构——梁启超“称序”思想的探析》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述：（要求：论题明确，阐述充分，论据准确，逻辑清）
材料一 在近代中国，既有中西文化交流，又有新陈制度代谢，文化变迁与制度兴革的关系就很有趣了。制度上的现代化与文化上的“西化”当时往往混在一起，而且后者有时还被看成是最为深刻的变化。毛泽东曾把洪秀全与康有为、孙中山并称为“向西方寻找真理”的代表人物。
——摘编自秦晖《走出帝制——从晚清到民国的历史回望》
材料二 辛亥革命是近代中国第三次政治变革。与前两次政治变革相似，辛亥革命没有完成近代中国政治转型的任务，两次政治危机的爆发与军阀割据局面的形成，导致近代中国进入了十年军阀混战的时期，共和理想破灭。
——摘编自周泉《辛亥革命与近代中国政治变革的根本困境及启示》
材料三 民国成立后，共和制度名存实亡的残酷现实，又使人们认识到仅有制度的模仿并不能从根本上改变中国的现状，于是，一场吸取西方文明，并把它当作武器，批判中国传统儒学，改造中国人“国民性”……运动发生了。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出太平天国“向西方寻找真理”的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析“辛亥革命没有完成近代中国政治转型的任务”的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出这场运动是哪一事件，并指出该事件的两大旗帜和两位代表人物。
材料 民主的本质是人民的统治，宪政的本质是对权力进行限制。近代早期，英美等国家通过宪政和民主的联结构建了有秩序的现代政治文明；而后现代化国家却在移植西方政治制度时出现了视野性遮蔽，将社会转型引向歧途。今天，一方面，我们应该认识到宪政和民主的联结是英美实现政治现代化的原因；另一方面，由于在无“文化亲缘性”的国度进行制度移植具有失败的必然性，我们应重斯审视自身传统，建设与宪政民主功能相同的制度。
——摘编自王雪梅《后现代化国家社会转型路径的选择一以宪政和民主联结为视角》
从材料中提炼一个主题，并结合所学的中国近现代史知识予以阐述。（要求：主题明确史论结合，言之有理。）
材料一 近代知识分子不幸生活在一个内忧外患相交织的时代……从传统文化背景走出来的他们带有深深的传统烙印，勉力经世的社会责任感使他们自觉充当“社会良心”的角色，忧患意识又促使他们自觉入世，来自西方的冲击带给他们新的视野和人生体验。如曾国藩、康有为等人，作为近代不同阶段上层知识分子的代表，从学术理论到个体人格的参与，从治经到探讨治国之术的递变，都反映了他们忧时匡世之心。
——摘编自于淑敏《从人名符号看近代中国知识分子的心路历程》
材料二 “西化”的基本要义是向西方学习，即通过学习西方……以使自己达到如西方一样的先进社会状态。从“西化”到“全盘西化”到“与国情相结合”“走自己的路”……正是通过这种互相之间取长补短的借鉴和对话，中国得以在近代化的历史中探寻到一条出路。
——摘编自郑丽平《“全盘西化”思潮：一种现代化视角的解析》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析近代中国知识分子“入世”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要说明西化对中国近代化的作用。
