材料一 尽扫专制之流毒，确定共和，普利民生；以达革命之宗旨，完国民之志愿。个人不可太过自由，国家要得完全自由。到了国家能够行动自由，中国便是强盛的国家，要把我们国家的自由恢复起来，就要集合自由成一个很坚固的团体，中国国家自由了，中国民族才真能自由。我们实行民族革命、政治革命的时候，须同时想法子改良社会经济组织。
一《孙中山文集》
材料二 1933年《东方杂志》第30卷第1号封面以“梦想中的未来中国是怎样的”为题，开辟“新年的梦想”专栏，刊出142人的244个“梦想”，据统计，就地域看，上海78人，南京17人，北平12人，杭州8人，广州4人，天津，济南、安庆各2人，徐州、西安……南洋、日本各1人，未详5人，就职业看，编辑，作家39人，大学教授38人、记者12人、教育家9人，艺术家3人，学生3人、律师1人，官吏12人，职员4人、实业家3人，银行家2人，读者自发来稿13人，未详3人。就梦想统计看，“社会主义大同世界”梦，“现代化国家”梦名列前茅，小部分是恶梦。
一（据范岱年《三十年代的中国梦》）
材料三 2012年，中共中央总书记习近平指出，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。到新中国成立100年时，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。”
(1)据材料一，概括孙中山的主要思想观点。
(2)为什么说《东方杂志》进行的“梦想”调查对于了解20世纪30年代初期的中国具有一定的历史价值？“社会主义大同世界”梦和“现代化国家”梦名列前茅，结合当时的时代背景，任选其中一个梦想来概括分析其必然性。
(3)阅读材料三分并结合所学知识，从国际背景方面简要说明20世纪90年代以来实现“中国梦”伟大理想的有利条件，以及中国政府为此所采取的政治、经济措施
| A．发昌机器厂-农工商总局-《新青年》-中国共产党建立 |
| B．京师同文馆-轮船招商局-《新学伪经考》-同盟会成立 |
| C．金田起义-总理衡门-《钦定宪法大纲》-国民党一大召开 |
| D．大生纱厂-京张铁路局-《新民主主义论》-一届人大召开 |
材料 传统文化与中国现代化的关系问题是各派学者竞相讨论的一个文化焦点，文化复古主义、文化虚无主义和海外新儒派辩证观点是其最典型的代表，文化复古主义全盘肯定中国传统文化在现代化进程中的作用，把传统文化放置于现代化建设的最高因素地位，这是一种盲目追捧和崇拜中国传统文化的极端主义倾向。文化虚无主义全盘否定中国传统文化在现代化中的作用。海外新儒派坚信传统文化应该是中国现代化发展的精神支撑和文化动力的同时，承认传统文化具有不可忽视的局限性。
——摘编自高京平、吴亚超、邢飞《对传统文化与中国现代化关系的探析》
结合中国近现代史，评析材料中关于传统文化与中国现代化关系的观点（两个及两个以上），得出结论。（要求：结论不得重复材料观点，论证充分，表述清晰。）
近代社会是中国所有社会中最复杂的一个社会,它同时将多个社会意识形态和结构层次复杂地融合在一起。各种社会阶层,在近代中国的历史漩涡里挣扎、探索、融合。社会结构在断裂中重组，再衔接,社会生活天翻地覆,新的生活方式层出不穷,刺激、颠覆着几千年的传统生活惯性。各种社会意识互相交融、博弈,中国人民面临着不断的抉择。中国几千年的静态社会形态,在资本主义的轰鸣机器侵略下,不断地接受着新的改变,禁不住留恋着旧日的辉煌。近代中国的百年历史是激变的历史,是几千年历史老病在百年内积聚、爆发,是经过几千年孕育的痛苦分娩。
——摘编自导读一陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
阅读材料,提炼一个观点并结合所学知识进行阐述。（要求:观点明确，持论有据。）
材料 “国门洞开”后，中国知识分子在各自的时代拐点上竭尽所能，用家国情怀与担当意识诠释了中华君子品格。他们是民族精英，他们的君子精神具有永恒的价值。1841年，道光帝撤职查办林则徐，林则徐愤怒写下：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”1898年，慈禧太后发动政变，处死“戊戌六君子”，临刑前谭嗣同慷慨陈词：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，有之，请自嗣同始。”1911年黄花岗起义前，林觉民与妻诀别：“吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。”起义失败后，包括他在内的70多位同盟会会员壮烈牺牲。1918年，《新青年》发表了李大剑撰写的《布尔什维主义的胜利》，他热情讴歌：“人道的警钟声响了！自由的曙光出现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界。”
——摘编自徐建源《中国近代知识分子的君子精神和救国担当》
提取材料中的相关信息，自拟论题，结合所学知识予以说明。（论题明确，史论结合，论证充分。）
| 阶段 | 时间 | 政治选择 |
| 第一阶段 | 1860~1911年 | 清王朝的开明专制化运动 |
| 第二阶段 | 1911~1913年 | 以孙中山为代表的早期议会制模式 |
| 第三阶段 | 1914~1928年 | 以袁世凯为代表的军事强人型的新权威主义模式 |
| 第四阶段 | 1928~1949年 | 国民党的国家主义的权威主义模式 |
| 第五阶段 | 1949~1976年 | 集权主义的计划经济模式 |
| 第六阶段 | 1978年以来 | 邓小平的改革开放模式 |
——萧功秦《中国百年现代化中的六次政治选择》
（1）坚持以上观点的学者，可以选择哪些史实来分别论证第一阶段和第二阶段的政治选择？
（2）第三、第四阶段中国现代化进程步履维艰，结合历史背景分析制约因素有哪些。
（3）你如何评价第五阶段“集权主义的计划经济模式”？
（4）该学者认为，第六阶段的模式之所以取得较大成就，关键在于“激活了社会内部的微观个体、地方与企业的竞争活力”，试用改革开放中的一些具体史实来说明这一观点。
材料一 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
——人民英雄纪念碑碑文
材料二 大型电视政论片《复兴之路》，向我们展示了一幅幅振兴图强的全景画面，使我们在历史的长河中体味百年祖国的沧桑巨变，体味民族的奋斗历程。剧集如下：
| 剧集 | 内容 | 时期 | 重大历史事件 |
| 第1集 | 千年巨变 | 1840—1911年 | |
| 第2集 | 峥嵘岁月 | 1912—1949年 | |
| 第3集 | 中国新生 | 1949—1976年 | |
| 第4集 | 伟大转折 | 1976—1992年 | 中共十一届三中全会召开 |
| 第5集 | 世纪跨越 | 1989—2002年 | 香港回归…… |
| 第6集 | 继往开来 | 2002—2007年 | 中共十六大召开…… |
（1）根据材料一，概述人民英雄们的共同奋斗目标。概括新时代青年为实现中华民族伟大复兴的使命担当。
（2）分别写出材料二中1、2、3集对应时期的任意一件重大历史事件。
| A．清华学堂的办学宗旨 | B．新文化运动的宣言书 |
| C．青年学生的君子风度 | D．清华学子的责任担当 |
| A．英国、日本——原生型 | B．德国、美国——感应型 |
| C．法国、美国——次生型 | D．中国、日本——感应型 |
材料
根据材料并结合所学中国现代史知识，对表3的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
