材料一 文艺复兴之后，民族国家随之形成。民族国家早期阶段有相关的议事机构，但是以议会等为代表的议事机构的出现并不能等同于民主制的确立。以英国为例，从1832年议会改革开始，才开始真正步入民主化改革的轨道。美国虽然与英国在民主制道路方面有着诸多相似之处，但是美国构建起来的民主制也有着自己突出的特点。此外，法国也对西方民主发展做出重要贡献。大革命后，法国以希腊古典民主制为模板创建宪政制度，但是此后法国混乱不断，直到第三共和国才终于摒弃直接民主，而接受了代议制民主制。法国的历史发展也向人们表明，直接的希腊古典民主是不可恢复的。
——摘编自钱乘旦《西方民主的历史与现实》
材料二 19世纪，中国民主政治发展非常迟缓，具有现代意义的重大事件只有戊戌变法；而进入 20世纪，与民主政治发展相关的重大事件接踵而至，这种前慢后快与经济发展水平或有关系。其次是持续的革命道路。在西方，革命与改良只是达到政治发展的手段，并无优劣之分，而中国在20世纪初改良与革命论战后，革命派自此取得了压倒性的优势。……在近代欧美历史上，资本主义的发展使得政治生态发生了巨变，造就了无产阶级和资产阶级两大阶级，而传统的农民阶级逐渐消失。但近代中国民主政治发展则与之较为不同。另外，近代中国在不到一个世纪的时间内完成了从封建专制到资产阶级再到新民主主义政治的急速跨越。
——摘编自闾小波《中国近代政治发展史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代西方民主发展的特点并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代中国民主发展的特征。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代东西方民主政治对现代中国民主政治发展的启示。
| A．国家统治力量有限 | B．地区发展差异较小 |
| C．法律制度相对完善 | D．国家疆域面积广大 |
| A．中西制度的差异完全不受主观因素影响 | B．历史传统和地理环境影响政治制度演进 |
| C．政治制度的演进是人们自主选择的结果 | D．中西制度的差异根源于地理环境的不同 |
材料一 “茶圣”陆羽提出饮茶“宜精行俭德之人”。这标志着唐代茶文化的正式形成。《茶述》概括饮茶“其用涤烦、其功致和”。至宋朝，饮茶强调自修内省和超然物外的境界追求，茶被赋予了更多的精神内涵。不仅如此，唐宋时期，随着茶叶生产专业化水平的不断提高以及生产技术的进步，茶叶产地逐渐扩大，茶叶产量迅速增长。茶叶经济更是宋代社会经济中一股不可忽视的力量，以茶敦亲、以茶为媒、以茶敬客、以茶睦邻、以茶交友在社会中影响甚广，茶在家庭生活中还发挥了序长幼、明伦理的作用。
——摘编自袁祯清、宋伟《唐宋时期饮茶风习之发展》
材料二 随着地理大发现后世界性经济文化交流的发展，饮茶习俗传入西方，尤其在英国社会由上至下渐次传播开来，至18世纪末期基本实现普及并逐渐本土化。英国人的饮茶偏好由绿茶逐渐转为红茶且添加牛奶和糖，这既是欧洲农牧混合的产业结构特征使然，也在一定程度上反映了东印度公司和西印度甘蔗种植园主的力量。英国舍弃了中国茶文化所包含的精神追求，更加重视饮茶的健康功能和家庭饮茶所蕴含的脉脉亲情，还发展出举世闻名的英式下午茶，从而形成了鲜明的本土个性与特色。
——摘编自刘璋才《饮茶在近代英国的本土化论析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐宋时期饮茶习俗被赋予的社会与文化功能，并简析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出英国饮茶习俗本土化的表现，并说明其原因。
从材料中提取相关信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料 从中华文明的特性来看，中华文明虽然源头各异，但都起源于农耕文明。由于对待的生产对象很快从动物转向了植物，所以中华文明从骨子里少了一丝血腥，多了一份宽容，很少有文明霸权意识和侵略特性,中华文明无论是儒、道、释都不专横，都以宽容为特性，提倡“和而不同”。即使在把道家奉为正统，以老子为虚拟祖先的唐朝，儒家和佛教的发展也是迅速的。在中国现实中，往往一座山上既有道观，又有寺庙，还有孔庙，而且个个香火旺盛，无不干扰，而考古发掘中出土的许多文物经常具有两种甚至三种文化的特征:正是中华文明这种宽容的特性，使得它在对待外来文明时不会极度排斥，而是可以慢慢接受，与之共同相处。
——摘编自《中华文明的特点和原因小论》
提取材料中的信息，自拟一个论题,并结合所学知识进行阐释。(要求:观点明确，史论结合，言之成理。)
| A．中国重儒家文化，西方重人文主义 | B．中国墨守成规，西方标新立异 |
| C．中国重社会家族，西方重个体本位 | D．中国皇权至上，西方教权至上 |
